"Bao giờ cho tới tháng Mười" thay đổi một kiệt tác kinh khủng của điện ảnh Việt nam giới sau cuộc chiến tranh và giành nhiều phần thưởng quốc tế.
Chỉ một năm sau tập phim truyện nhiều năm đầu tay Thị xã trong khoảng tay giành giải Bông sen xoàn tại LHP nước ta lần sản phẩm 6 năm 1983, đạo diễn Đặng Nhật Minh liên tục giành giải Bông sen quà lần 2 với bộ phim thứ 2Bao giờ cho đến tháng Mười trên LHP việt nam lần sản phẩm công nghệ 7 năm 1985.
Không chỉ vậy, bộ phim này còn thay đổi một kiệt tác bom tấn của điện ảnh Việt nam sau chiến tranh, giành nhiều giải thưởng quốc tế và năm 2008. Bao giờ cho đến tháng Mười được kênh CNN của Mỹ vinh danh là một trong 18 tập phim châu Á xuất nhan sắc nhất hầu hết thời đại.
Trong list đó có những tác phẩm kinh khủng của các tên tuổi to như Akira Kurosawa (Nhật Bản), Trương Nghệ Mưu, giả Chương Kha (Trung Quốc), vương vãi Gia Vệ (Hong Kong), Bong Joon-ho (Hàn Quốc), Apichatpong Weerasethakul (Thái Lan)...
Bạn đang xem: Xem phim bao giờ cho đến tháng 10
Bao giờ cho tới tháng Mười là một trong những trong 18 phim châu Á xuất nhan sắc nhất phần đông thời đại. |
Vì saoBao giờ cho tới tháng 10 là phim Việt khiếp điển
Cũng giống tập phim đầu tay, sau khi kiếm được cho bản thân một chí hướng (chỉ có tác dụng những bộ phim do chính ông viết kịch bản, với gần như đề tài làm cho ông rung động), một phong cách đơn nhất trong một nền điện hình ảnh vẫn còn mang màu sắc tuyên truyền, Đặng Nhật Minh hướng ống kính của ông đến những thân phận của con người bình dị trong làng mạc hội.
Kịch phiên bản được ông viết từ phần đông trải nghiệm thực tế, vừa là nỗi nhức của gia đình ông (bố ông, giáo sư- chưng sĩ Đặng Văn Ngữ quyết tử trong chiến tranh) vừa là nỗi nhức của sản phẩm triệu mái ấm gia đình mất con, hàng ngàn ngàn người phụ nữ trở thành hồ hết hòn vọng phu chờ chồng trở về.
Câu chuyện diễn ra ở một làng quê nghèo, với dòng sông chảy qua, với cánh đồng lúa thẳng tắp, với sân đình, chiếu chèo, miếu Thành hoàng... Ngấm đẫm không gian văn hóa Bắc Bộ.
Phim mở đầu với hình ảnh Duyên (Lê Vân đóng), một người đàn bà đang đi dạo trên cánh đồng làng, tay xách nách mang. Sản phẩm công nghệ quay cận cảnh khuôn mặt với nỗi bi thảm u uẩn và bên cạnh đó đang đo lường và tính toán xa xăm điều gì đó. Chị về lại nhà sau chuyến du ngoạn thăm chồng ở biên giới tây nam và về bên với nỗi đau bắt buộc chôn giấu: người ck đã hy sinh trên mặt trận.
Trên chiếc thuyền qua sông, khi nhìn lại tấm giấy báo tử, Duyên bị chết giả và vấp ngã xuống sông rồi được thầy giáo Khang (Hữu Mười) dancing xuống cứu. Trở về nhà, Duyên buộc phải giấu tử vong của chồng với gia đình, nhất là người bố ck đang bị bệnh nguy kịch và đứa con trai nhỏ đang ước ao ngóng người thân phụ trở về.
Chôn chặt nỗi nhức vào trong, cũng hoàn toàn có thể cùng với một niềm hy vọng mong manh bạn ta báo tin nhầm, Duyên nhờ Khang thay chồng viết hầu như lá thư gởi về mang lại gia đình, nhất là trong ngày giỗ của tín đồ mẹ, vốn là thời gian cả gia đình, mẫu họ thuộc đoàn tụ.
Ngoài Duyên, chỉ gồm thầy giáo Khang là fan duy nhất biết kín đáo của chị. Yêu thương chị nên chịu đựng nỗi nhức một mình, Khang viết đến Duyên một lá thư răn dạy chị hãy nói sự thật với mái ấm gia đình nhà chồng.
Nhưng lá thư đó lại không cho tay Duyên mà rơi vào tình thế tay của tín đồ chị dâu, khiến cho vợ ông xã họ nghi ngờ Duyên cùng thầy giáo Khang bao gồm quan hệ yêu quý bất chính, trong lúc người ông chồng đang giao hàng ngoài mặt trận...
Dù tất cả nhiều cấu tạo từ chất của một bộ phim bi kịch nhiều kịch tính với nước mắt, cũng giống như dễ dàng rơi vào hoàn cảnh tuyên ngôn, rao giảng đạo đức nếu vào tay một đạo diễn hèn tài nhưng mong giương cao ngọn cờ tuyên truyền như không khí phim hình ảnh thời điểm đó; đạo diễn Đặng Nhật Minh huyết chế bộ phim tối đa với dẫn dắt tín đồ xem đi vào nhân loại nội trung ương và vẻ đẹp cao thượng của một người thanh nữ Việt Nam.
Nhẹ nhàng cùng đầy xúc cảm, bộ phim là nỗi lòng của Duyên trước sự trớ trêu của số phận tương tự như vẻ rất đẹp nhuần nhị, vừa đầy hóa học thơ vừa mang màu sắc truyền thống, trung tâm linh của thôn quê bắc bộ Việt Nam. Bao giờ cho tới tháng Mườicó đầy đủ yếu tố để phát triển thành một bộ phim kinh điển của điện hình ảnh Việt phái mạnh và hình như nó cũng rất được làm ra để đổi thay kinh điển.
Đạo diễn Đặng Nhật Minh sử dụng không hề ít thủ pháp điện hình ảnh để trình bày nỗi đau và tình cố kỉnh ngang trái, trớ trêu của Duyên. Lúc về nhà, một mặt chị buộc phải nuốt nước mắt vào trong, một mặt chị phải giả vờ thể hiện thú vui của một người vợ vừa vào chiến trường thăm chồng trở về trước mặt người phụ vương già đang tí hon yếu, đứa con em ngây thơ cùng hàng làng mạc láng giềng hiếu kỳ.
Để rồi khi còn lại một mình, chị đối lập với nỗi nhức không thể chia sẻ cùng ai. Ở đều cảnh này, đạo diễn sử dụng mẹo nhỏ hồi ức, dẫn dắt người theo dõi trở về quá khứ nhằm tái hiện nay lại sự vào trẻo của Duyên và tình ái lãng mạn của cô ý với người ông chồng (do Đặng lưu Việt Bảo đóng), một chàng bạn teen đam mê thả diều bên trên bến sông.
Tiếng cười lanh lảnh hồn nhiên của Duyên sinh hoạt bến sông lúc vẫn trêu chơi người ông xã có tính cách con nít và nỗi đau của tín đồ góa phụ với giọt nước đôi mắt trên ngươi là nhị hình ảnh đối lập, cho dù với một thủ thuật điện hình ảnh cổ điển, nhưng mà vẫn tạo tác dụng tuyệt vời về phương diện cảm xúc.
Đặng Nhật Minh sử dụng tương đối nhiều thủ pháp điện ảnh để biểu lộ nỗi đau với tình nỗ lực ngang trái, trớ trêu của Duyên |
Một cảnh khiến người theo dõi phải rơi nước đôi mắt khác cũng rất được dàn dựng xuất sắc với việc hóa thân tinh tế và sắc sảo của Lê Vân là thời gian Duyên nép mình đằng sau cánh cửa để lắng nghe đứa cháu bên ông xã đọc khổng lồ lá thư trả của người ck (do thầy giáo Khang viết) cho tất cả gia đình nghe trong ngày giỗ.
Trong niềm vui hân hoan của cả mái ấm gia đình vì lá thư được gởi về đúng thời điểm, chỉ gồm Duyên cần nuốt nghẹn vào trong bởi sự xâu xé nội trung tâm mà chị yêu cầu chịu đựng.
Không chỉ vậy, phim cũng thành công xuất sắc khi sử dụng nhiều hình hình ảnh mang tính hình tượng hoặc ẩn dụ. Khi tới nhà Khang để nhờ anh viết thư thay chồng gửi về đến gia đình, dưới ngọn đèn đêm, thay vày đặc tả khuôn mặt của Duyên, đạo diễn lại xoay bóng của Duyên trên vách tường, một cảnh gợi lưu giữ đến câu chuyện dân gian nước ta về nỗi oan của người đàn bà khi ông xã ra trận.
Sự đồng điệu với Bá vương biệt Cơ
Một giữa những cảnh xuất sắc độc nhất vô nhị là cảnh Duyên diễn cảnh chèo sống sân đình, với trường đoạn một người vk tiễn ông xã lên mặt đường ra trận, nguyện thay mặt anh nghỉ ngơi nhà chăm sóc mẹ già. Đang trong tâm địa trạng rối bời với nỗi nhức khôn tả, trọng điểm trạng của người bà xã trong trích đoạn chèo Trương Viên cũng chính là tâm trạng của Duyên.
“Lưu li đôi hạt phân tách nhau, ai khiến mà ngăn cách?”, người bà xã (hay Duyên) úp phương diện vào hai bàn tay. Cùng không chịu đựng được nỗi đau này, Duyên đã không diễn không còn trích đoạn chèo mà quăng quật chạy thoát khỏi sân khấu với chạy cho miếu thờ Thành hoàng.
Mượn một trích đoạn chèo cổ để trình bày tâm trạng của nhân đồ dùng là thủ pháp lồng ghép chuyện trong chuyện, kịch vào phim. Nó hoàn toàn có thể không mới về thủ pháp, nhưng là một sáng tạo về dàn cảnh cùng diễn xuất của nhân vật, với ở cao trào của nó, nỗi đau của nhân thiết bị (ở đấy là người vợ trong vở chèo) với nỗi nhức của diễn viên (Duyên) như hòa có tác dụng một và khiến người theo dõi nhòa lệ.
Mãi đến trong tương lai khi coi Bá vương biệt Cơ (1994) của đạo diễn è cổ Khải Ca, tôi mới gặp mặt lại một cảnh dàn dựng chuyện trong chuyện, kịch vào phim (cảnh dở người Cơ - vị Trương Quốc Vinh đóng góp vĩnh biệt người ông chồng là Sở Bá vương vãi Hạng Vũ - vị Trương Phong Nghị đóng) đạt đến tác dụng thẩm mỹ và cảm giác tương tự. Bá vương vãi biệt Cơ trình làng sau Bao giờ cho đến tháng Mười gần một thập kỷ!
Và ngay sau cảnh trích đoạn vở chèo dang dở trên sảnh đình làng, Đặng Nhật Minh tiếp tục sử dụng một chất liệu tâm linh mang tính dân gian mang lại cảnh kế tiếp - cảnh phiên chợ Âm Dương nghỉ ngơi miếu Thành Hoàng, nâng bộ phim truyền hình lên một tầm cao mới.
Ở chốn rất linh của thôn này (được đạo diễn cài đặt cắm trước đó với cụ thể người chồng đốt chiếc diều trên đây trước thời gian ngày nhập ngũ ra trận, như dự đoán cho chết choc của anh), Duyên được Thành hoàng mang lại biết, trường hợp muốn chạm chán chồng, hãy đợi cho Rằm mon 7 sẽ có phiên chợ Âm Dương, nơi 1 năm một lần người sống và bạn chết vẫn được chạm chán nhau.
Trong màu sắc lảng bảng sương sương huyền bí, Duyên sẽ được chạm chán lại chồng, bây giờ đã là 1 vong hồn giữa một phiên chợ âm ti đông đúc. Cho dù đứng cạnh nhau dẫu vậy họ không thể nạm tay nhau, lúc Duyên hỏi, “anh gồm điều gì mong dặn dò em không?”.
Phim có bóng dáng của Bá vương vãi biệt Cơ ra kế tiếp gần một thập kỷ. |
Nam, người ông xã đã trả lời: “Anh chỉ muốn những người dân còn sinh sống được hạnh phúc. Chỉ những người dân đang sống bắt đầu làm được điều đó. Anh đã có tác dụng hết phần việc của bản thân mình rồi”.
Cảnh tái diễn phiên chợ Âm Dương này là trong những cảnh khôn xiết thực rực rỡ nhất vào điện hình ảnh Việt Nam đến nay, đồng thời cũng nâng tầm bốn tưởng với tính nhân bạn dạng của bao giờ cho mang đến tháng Mười, mặc dầu lúc bắt đầu làm xong, bộ phim truyện đã chạm chán rất nhiều trở ngại trong quy trình kiểm duyệt do Giám đốc hãng phim Truyện nước ta lúc đó nhận định rằng “bộ phim mang màu sắc huyền túng và tuyên truyền mê tín dị đoan dị đoan”.
Trong cuốn Hồi ký kết Điện ảnh (NXB nghệ thuật 2005), đạo diễn Đặng Nhật Minh nói lại rằng, ông khăng khăng không giảm đoạn “phiên chợ Âm phủ” ra khỏi bộ phim vì mong muốn bảo toàn tính ấn tượng của nó, bộ phim đã trải qua tổng số 13 lần kiểm trông nom và bản thân ông cảm giác mình như “kẻ tội phạm bị các phiên tòa kéo ra xét xử liên tục”.
Con số 13 ở đầu cuối lại là bé số như mong muốn của đạo diễn Đặng Nhật Minh khi bộ phim được chiếu trông nom lần ở đầu cuối tại đơn vị Tổng túng bấn thư trường Chinh . Cuối cỗ phim, ông Tổng túng bấn thư không nói gì nhưng tiến lại phía nữ giới diễn viên Lê Vân đã hồi hộp chờ, bắt tay cô với nói nhị từ ngắn ngủi “Thương lắm”.
Sau lần ấy, bộ phim truyện được “tha bổng” (chữ của Đặng Nhật Minh) và ban đầu một cuộc hành trình rất dài đoạt được khán đưa từ vào nước cho quốc tế. Và tất nhiên, một trong những cảnh được người theo dõi yêu thích cũng giống như giới phê bình quốc tế ca tụng nhiều độc nhất là phiên chợ Âm Dương trong bộ phim.
Nếu lựa chọn một tập phim Việt nam giới để giới thiệu với bạn bè quốc tế, một bộ phim hoàn hảo từ văn bản đến nghệ thuật, tự những sáng chế của đạo diễn cho diễn xuất sắc sảo của diễn viên; một tập phim mang đậm bạn dạng sắc và trọng tâm hồn của người việt nam Nam, cùng với tôi, Bao giờ cho tới tháng Mười có lẽ là chọn lọc xác đáng nhất.
Một tập phim về nỗi đau cùng sự hàn gắn, về sự mất đuối của người ở lại và lòng bao dong của tín đồ đã ra đi. Một bộ phim truyền hình về thiếu phụ Tô Thị của Việt Nam một trong những năm hậu chiến, cơ mà ta tin rằng cô gái không hóa đá như cô bé Tô Thị năm xưa, giống như các câu thơ của giáo viên Khang nhằm lại: