Nhằm mục đích giúp học sinh nắm vững kỹ năng tác phẩm Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài Ngữ văn lớp 11, bài bác học người sáng tác - thành quả Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài trình bày không thiếu nội dung, ba cục, nắm tắt, dàn ý phân tích, sơ đồ tứ duy và bài bác văn phân tích tác phẩm.
Bạn đang xem: Vĩnh biệt cửu trùng đài ngữ văn 11
A. Nội dung tác phẩm Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài
Đoạn trích Vĩnh biệt cửu trùng đài chuyển phiên quanh cuộc đời nhân vật đó là Vũ Như tô – một nhà phong cách thiết kế sư tài giỏi. Theo lệnh của bị hôn quân Lê Tương Dực, Vũ Như Tô bị bắt xây dựng Cửu Trùng đài khiến cho vua hưởng trọn lạc, vui chơi giải trí với những cung nữ. Vì là 1 nghệ sĩ chân chính, Vũ Như Tô lắc đầu mệnh lệnh của vua. Đam Thiềm, một cung cô bé đã thuyết phục được Vũ Như sơn xây Cửu Trùng Đài. Tự đó, ông dồn hết tâm trí nhằm xây được một tòa đài làm sao cho hùng vĩ, tráng lệ. Núm nhưng, ông sẽ vô tình gây nên biết bao trên họa cho những người dân: tăng thuế, bắt thợ giỏi, tróc nã, hành hạ những người dân chống đối khiến lòng dân oán hận. Quận công Trịnh Duy Sản – kẻ đứng đầu chống đối triều đình sẽ nổi loạn giết Lê Tương Dực, Vũ Như Tô và Cửu trùng đài bị thiêu hủy.
B. Đôi đường nét về cửa nhà Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài
1. Tác giả
- Nguyễn Huy Tưởng (1912 – 1960), ông hình thành trong một mái ấm gia đình nhà nho có niềm tin yêu nước ngơi nghỉ làng Dục Tú, huyện Từ Sơn, tỉnh thành phố bắc ninh (nay là làng Dục Tú, huyện đông Anh, Hà Nội).
- Năm 1930, ông thâm nhập các vận động yêu nước của thanh niên học viên ở Hải Phòng.
- Năm 1935 ông làm cho thư ký kết nhà Đoan (Thuế quan) ở Hải Phòng, tiếp đến quay về Hà Nội.
- Năm 1938 ông thâm nhập Hội lan truyền Quốc ngữ và trào lưu hướng đạo sinh nghỉ ngơi Hải Phòng.
- Năm 1943 ông tham gia nhóm văn hóa truyền thống cứu quốc kín đáo và được thai làm Tổng thư ký Hội truyền tay Quốc ngữ Hải Phòng.
- kế tiếp ông tiếp tục chuyển động ở Hà Nội, phái mạnh Định và Phúc Yên.
- mon 6 – 1945, Nguyễn Huy Tưởng thâm nhập ban biên tập tạp chí mũi nhọn tiên phong của văn hóa cứu quốc.
- mon 8 – 1945, Nguyễn Huy Tưởng đi dự Đại hội quốc người ở Tân Trào. Ông còn là đại biểu văn hóa truyền thống cứu quốc, giúp chỉnh sửa các tờ báo Cờ giải phóng, Tiên Phong.
- Tiếp đó ông giữ chức vụ Tổng thư cam kết Ban tw Vận rượu cồn đời sinh sống mới.
- biện pháp mạng tháng Tám thành công, Nguyễn Huy Tưởng trở thành người lãnh đạo chủ chốt của Hội văn hóa truyền thống cứu quốc.
- Năm 1951, ông tham gia chiến dịch biên giới.
- chủ quyền 1954, ông làm cho Uỷ viên ban chấp hành Hội công ty văn Việt Nam
- ý niệm sáng tác: Nguồn cảm xúc lớn về lịch sử, viết để tỏ lòng yêu thương nước.
- vật phẩm chính: Vũ Như Tô (kịch, 1941), Bắc Sơn (kịch, 1946), Những người ở lại (kịch, 1948), Đêm hội Long Trì (tiểu thuyết, 1942), An Tư (tiểu thuyết, 1945), Sống mãi cùng với thủ đô (tiểu thuyết, 1961), Kí sự Cao Lạng (kí, 1951)...
- vào văn của ông luôn đầy hóa học thơ của cuộc sống đời thường và chất chứa những bài ca hy vọng, những bài học về tình thương mến những tín đồ thân, làng giềng, cộng đồng và đồng loại.
- văn phong giản dị, trong sáng, đôn hậu, thâm nám trầm, sâu sắc.
2. Tác phẩm
a. Yếu tố hoàn cảnh sáng tác:
- Vở kịch Vũ Như Tô bao gồm 5 hồi viết về một sự kiện xảy ra ở Thăng Long khoảng chừng năm 1516 – 1517.
- thành công được viết ngừng vào mùa hè năm 1941, tựa đề vào tháng 6 năm 1942.
b. Nguồn gốc: Đoạn trích ở trong hồi máy V (Một cung cấm) của vở kịch.
c. Thể loại: Kịch.
d. Cách làm biểu đạt: trường đoản cú sự, biểu cảm.
e. Ý nghĩa nhan đề:
- Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài cũng là vĩnh biệt vẻ rất đẹp cao siêu, lí tưởng nhưng mà con tín đồ (trong những thực trạng nhất định) cạnh tranh lòng đạt tới. Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài cũng nhằm hoàn thành mọi oán thán, hận thù của con fan do nó cơ mà trở buộc phải lao khổ giỏi độc ác.
- Nhan đề tác phẩm đựng được nhiều ẩn ý tuy nhiên cũng là một lời kính chào vĩnh biệt thẳng sự huỷ diệt của đài Cửu Trùng.
Xem thêm: Hướng Dẫn Cách Sử Dụng Điều Khiển Điều Hòa Funiki Tiết Kiệm Điện
f. Giá trị nội dung: Qua tấn thảm kịch của Vũ Như Tô, tác giả đã đặt ra vấn đề sâu sắc, có ý nghĩa sâu sắc muôn thủa về mối quan hệ giữa nghệ thuật với cuộc sống, thân lí tưởng nghệ thuật thuần túy cao cả muôn đời với ích lợi thiết thân và trực tiếp của nhân dân.
g. Cực hiếm nghệ thuật
- mâu thuẫn kịch triệu tập dẫn cho cao trào, phát triển thành đỉnh điểm cùng với những hành vi kịch liên tục đầy kịch tính.
- ngữ điệu kịch điêu luyện, có tính tổng hòa hợp cao.
- kiến thiết nhân thiết bị kịch đặc sắc, khắc họa rõ tính cách, biểu đạt đúng trọng tâm trạng qua ngôn từ và hành động.
- Lớp kịch trong hồi V được gửi một giải pháp linh hoạt, từ bỏ nhiên, logic, tức thời mạch làm cho sự lôi cuốn và thu hút người đọc.
C. Sơ đồ tứ duy Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài
D. Đọc gọi văn bạn dạng Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài
1. Những mâu thuẫn trong đoạn trích
- mâu thuẫn giữa phe nổi loạn với phe Lê Tương Dực.
+ Phe nổi loạn với nhiều nhân vật: dân chúng, thợ xây; các nhân đồ gia dụng này đã xuất hiện thêm từ số đông đoạn trước.
Xuất hiện qua lời của Đan Thiềm: Dân gian đói hèn nổi lên tứ tung,… lúc dân nổi lên, bọn họ nông nổi vô cùng. Lộ diện qua lời của thương hiệu nội gián: Thợ xây Cửu Trùng Đài thừa nửa theo về quân phản nghịch.+ Phe đối lập trong triều tiên phong là Trịnh Duy Sản, sau Trịnh Duy Sản là Ngô Hạch, An Hòa Hầu.
⇒ mâu thuẫn trong hồi V đạt mang lại đỉnh điểm và được giải quyết và xử lý trọn vẹn: Trịnh Duy Sản, Ngô Hạch giết bị tiêu diệt Lê Tương Dực. Đây là xích míc bị đưa ra phối bởi những mâu thuẫn khác. Và đó cũng là mâu thuẫn cơ bản, rạm sâu, căn cốt đẩy xung đột lên đến đỉnh điểm.
- mâu thuẫn giữa phe Trịnh Duy Sản với Kim Phượng và các cung nữ:
+ Trịnh Duy Sản coi Kim Phượng và các cung cô gái là phương tiện đi lại hành lạc của vua Lê Tương Dực, bởi vì vậy mâu thuẫn này cũng được đẩy lên đến đỉnh cao.
+ Kim Phượng và những cung bạn nữ đã lái sự thù ghét đó sang trọng Đan Thiềm, Vũ Như đánh để mong muốn thoát tội, mong thoát ra khỏi sự trừng phạt của phe nổi loạn.
- xích míc giữa nhân dân, thợ thuyền và Vũ như Tô:
+ Một phần tử lớn thợ xây Cửu Trùng Đài thâm nhập nổi lọa vị bị đói khổ, bị áp bức cho nghẹt thở. Họ ân oán hận triều đình, oán thù hận Vũ Như Tô. Họ nhận định rằng chính ông là thủ phạm.
+ Vũ Như đánh say sưa với công trình nghệ thuật, quên cả thực tiễn lòng dân. Đến lúc cuộc khởi nghĩa nổ ra, Vũ Như Tô vẫn chấp nhận cho mình là vô tội, còn muốn chứng minh sự quang minh chính đại của mình, còn hy vọng thuyết phục được An Hòa Hầu.
2. Bi kịch của Vũ Như Tô
- là 1 trong kiến trúc sư tài ba, sống đính thêm bó với nhân dân và luôn có khát khao cao đẹp là vấn đề tô cho đất nước.
- Bị hôn quân Lê Tương Dực bắt xây Cửu Trùng Đài để làm nơi nạp năng lượng chơi hưởng lạc với các cung nữ. Vũ Như sơn không đầy đủ không chấp thuận đồng ý mà còn lớn tiếng chửi mắng hôn quân.
- Đan Thiềm thuyết phục Vũ Như sơn xây Cửu Trùng Đài, lợi dụng tài lộc và quyền lực tối cao của Lê Tương Dực để xây một tòa lâu đài điểm tô mang đến đất nước, để dân chúng nghìn sau còn hãnh diện.
- Vũ Như Tô đã dốc hết trọng tâm huyết, kĩ năng và sức lực để kiến thiết Cửu Trùng Đài. Ông đã nỗ lực xây dựng một công trình chắc chắn như trăng sao, có thể tranh tinh hoa với hóa công.
- dẫu vậy đài xây càng tốt thì quần chúng. # càng oán hận. Bởi để xong xuôi công trình, Vũ Như tô đã mang đến thu thêm thuế, truy vấn thợ giỏi, giết những người dân bỏ trốn,…
- Lợi dụng thực trạng đó, quân đối nghịch trong triều đình sẽ khiêu khích thợ thuyền có tác dụng phản. Họ nổi dây giết bị tiêu diệt Lê Tương Dực, Vũ Như Tô, Đan Thiềm cùng đốt phá Cửu Trùng Đài.
- thảm kịch của Vũ Như Tô chính là mâu thuẫn giữa khát vọng cao rất đẹp của ông và thực tế xã hội. Ông là người sống gắn thêm bó với quần chúng. # nhưng chính nhân dân nổi dậy và tàn phá công trình ông đã dốc tâm sức thiết kế và giết chết ông.
- trong những lúc đó, Vũ Như Tô vẫn còn đắm chìm trong ảo tưởng của mình, ông mong mỏi sống chết cùng Cửu Trùng Đài, bởi vì ông coi sẽ là lẽ sống của chủ yếu mình.
→ xích míc giữa con fan xã hội và nhỏ người thẩm mỹ trong Vũ Như Tô. Khát vọng thẩm mỹ và nghệ thuật của Vũ Như Tô sẽ làm cho biết bao mảnh đời bắt buộc chịu cảnh lầm than, khốn khó. Có thể nói rằng đó là ước mong chân bao gồm nhưng để không đúng chỗ, không hợp thời, bên cạnh đến cực hiếm cuộc sống.
⇒ Thông qua thảm kịch của Vũ Như Tô, đơn vị viết kịch Nguyễn Huy Tưởng đã xác định mối quan hệ tình dục giữa cuộc đời và nghệ thuật. Nếu nghệ thuật và thẩm mỹ không gắn bó với cuộc đời, không giao hàng cho ích lợi của quần chúng thì nó không khác gì “bông hoa nhuốm đầy máu”, nó đi trái lại nghệ thuật chân chính.
3. Nhân đồ gia dụng Đan Thiềm
- là một trong những con bạn biết trân trọng chiếc đẹp, trân trọng người tài: Thuyết phục vũ Như sơn xây Cửu Trùng Đài để điểm tô mang lại đất nước; thuyết phục Vũ Như Tô quăng quật trốn để bảo toàn tính mạng của con người trong cơn vươn lên là loạn.
- chủ yếu tấm lòng trân trọng tín đồ tài vẫn đẩy Đan Thiềm vào bi kịch. Bi kịch của Đan Thiềm cũng phát sinh từ xích míc giữa khát vọng và hiện thực: Thuyết phục Vũ Như đánh xây Cửu Trùng Đài là Đan Thiềm đã bao gồm tội với nhân dân, nàng đã trở thành “thủ phạm” đẩy nhân dân lâm vào hoàn cảnh cơn khốn đốn.