Trong văn hóa Á Đông, nhất là Việt Nam, khi nhắc tới tình dục hay có ý kiến khá khắt khe và thường tránh né vụ việc tế nhị này. Mặc dù nhiên, dưới góc nhìn khoa học thì dục tình cũng là 1 trong những bộ môn nghiên cứu sinh lý nghiêm túc. Vày đây chính là quá trình thiết yếu giúp loài người gia hạn nòi giống. Nó cũng tương tự bao quy trình khác trong hệ tâm sinh lý người, nếu sinh hoạt thiếu lành mạnh sẽ đem về những kết quả khôn lường, ngược lại, để giúp đỡ cho cơ thể đạt sự cân bằng, ổn định. Người lớn tuổi xưa đã nhíu mi mà cho rằng cứ "vẽ đường cho hưu chạy", tuy vậy cũng buộc phải cho " hươu" biết đường đúng nhưng chạy còn rộng để bọn chúng loạn cả lên. Bạn đang xem: Tố nữ kinh phòng trung bí thuật
Bác sĩ Huệ Hồng Anh.
Nguồn gốc Tố phái nữ kinh:
Tương truyền, Tố cô gái kinh là 1 tác phẩm bom tấn của china do bạn nữ Tố bạn nữ viết. Nàng là một con tín đồ rành rẽ nghệ thuật yêu đương và là núm vấn mang lại Hoàng Đế về chuyện chống the.Hoàng Đế là 1 trong những trong bố vị vua thời thái cổ : Phục Hy, Thần Nông, Hoàng Đế. Hoàng Đế vốn fan thuộc lưu giữ vực sông Hoàng Hà, là fan lãnh đạo của mấy cỗ lạc lớn tại đây. Theo sử, ông sống vào lúc 2.550 trước Công nguyên, thông tuệ, đã phát kiến ra kim chỉ nam, sẽ quan tiếp giáp được sự vận hành của Thái dương hệ.
Trên mặt đất thì ông quan liền kề về hồ hết dấu vết để lại vì chưng cầm thú chim muông trường đoản cú đó xác định phái đực chiếc của từng con. Về nhân văn, ông tùy chỉnh thiết lập ra hệ thống chữ viết của người china thời đó. Nhờ sự sáng tạo này, người nước trung hoa mới ban đầu ghi lại những chuyện xẩy ra chung quanh mình giữ truyền lại cho đời sau. Về y khoa, Hoàng Đế cùng sáu vị lương y trong nhóm Chi-Bách dứt một cỗ Bách Khoa y học mang tên là "Y học trọng điển" mà lại "Hoàng Đế nội kinh" là 1 trong những quyển sống trong bộ đó.1. Điều hòa âm dương, duy trì phong độHoàng Đế có khá nhiều cung nữ nhưng giao phù hợp không đúng phương pháp cho nên lúc niên tuế vào độ ngũ tuần thì thần nhan sắc suy nhược không hề tráng khiếu nại nữa. Ông bắt đầu đi hỏi chi Bách và Tố Nữ về cách thế giao phù hợp đúng cách để khỏi suy nhược thân thể. Vào sách Hoàng Đế nội kinh, thiên "Thượng cổ thiên chân luận"có ghi sự vấn kế này như sau:"Trẫm thường nghe người thời xưa sống hàng nghìn năm nhưng động tác (tình dục) không suy yếu. Người thời nay tuổi bắt đầu vừa khoảng chừng năm mươi cơ mà động tác (tình dục) vẫn suy nhược...".Chi Bách đáp rằng : "Người xưa cũng chính vì được trường thọ vị họ đọc thấu đáo đạo âm dương, từ kia chuyện gối chăn được thực hành hợp lý. Lão tử nói:"Vạn đồ phụ âm nhi bão dương, xung khí dĩ vi hòa".Bốn mùa, trời đất, âm dương, con fan phải "thuận theo" kia là hình thức cơ phiên bản của sinh sống còn, nếu nghịch lại hay vi phạm nguyên tắc tự nhiên này thì đã sinh ra rất nhiều tai hại.Nàng Tố thiếu nữ lại lý giải vấn đề như sau:
"Vấn đề hoàng thượng đưa ra đó, giải đáp trả lời có thể căn cứ theo thuyết âm dương ngũ hành. Như tính nước cực mạnh khỏe sẽ hủy hoại được tính lửa, đó là nguyên tắc gây nên thể lực giảm sút ở fan nam.Trong trời đất tất cả năm nhân tố chánh (ngũ hành) là kim, mộc, thủy, hỏa, thổ. Chúng kìm hãm nhau là mộc xung khắc thổ, thổ xung khắc thủy, thủy tự khắc hỏa, hỏa khắc kim, kim tương khắc mộc, mộc khắc thổ... Cứ bởi thế mà tuần trả mãi mãi."
Vậy thì nếu thuỷ tính (nữ nhân) quá mạnh dạn thì dễ dàng hại tới nóng tính (đàn ông). Khía cạnh khác trong những khi giao hoan cao trào xuất xắc hứng của đôi bên so le thì cũng tạo ra hậu quả không tốt.Nàng phân tích:
"Nay Hoàng Đế nhanh chóng xuất tinh, suy nhược đụng tác (tình dục) là vì không hiểu nhiều biết sống phòng sự một giải pháp bình thường. Kết quả là không cảm xúc thống khoái mà là một trong trạng thái mệt mỏi mỏi. Toàn bộ vì Hoàng Đế không tinh thông thuỷ tính cùng hỏa tính, không tiếp nối tệ quả của bất cân bằng âm dương."Nam nhâm hỏa tính, đàn bà nhân thủy tính. Khi nước dâng lên rất cao (nước nôi tràn đầy đầm đìa) lửa bị tắt (xuất tinh, xìu, mệt). Lúc nước bị lửa đun sôi (cọ xát, chọc, đâm) thì nước sôi ào ạt, phùn phụt...Theo đó, động tác khi quan hệ tín đồ nam cần dữ thế chủ động tiết chế, bình tĩnh, cầm lại dương khí, chớ bị kích thích hợp bởi âm tính mà suy giảm thời hạn giao hợp. Hãy để lửa hâm nóng nước, chưa hẳn nước dập tắt lửa.2. Đa ngự, tiểu tiết (chiến đấu nhiều mà không nhọc sức)Tố thanh nữ nói : " bao gồm một cô gái tên Thái phụ nữ rất thâm gọi đạo âm dương", Hoàng Đế không đúng Thái nàng đi mời Bành Tổ cho doanh nghiệp thỉnh giáo về phương thức diên niên ích lâu (sống lâu).Bành Tổ trả lời:" duy trì tinh khí, thu dưỡng tinh thần, uống những thứ thuốc bổ dưỡng thì có thể trẻ mãi ko già. Tuy vậy nếu đang có cha thứ trên nhưng không biết phương pháp giao phù hợp cho đề nghị phép thì cũng ăn hại thôi."Thái thanh nữ nói: "Xin Bành tiên sư cha sinh chỉ dãn thêm về đạo giao hợp để lưu lại được thân thể tinh tráng."Bành Tổ nói : "Đạo lý nầy thổ lộ thì rất dễ hình dung thôi, chỉ hiềm loài người không áp theo hoặc theo mà thiếu tín nhiệm thôi. Hoàng đế hiện tại trăm công nghìn sự, tâm thần mỏi mệt chẳng thể nào thấu đáo các lời giải thích về phép dưỡng sinh. Ta chỉ xin nói về trương phù hợp Hoàng Đế rất có thể làm được mà thôi.Hiện trong cung có rất nhiều phi thiếp, chỉ việc thâm hiểu chiếc đạo lý giao đúng theo thì cũng đã nắm được phương thức nhiếp chăm sóc rồi. Chế độ là "đa dữ niên phụ nữ giao hợp, tịnh thả anh em giao bất tiết" nghĩa là giao hợp cùng thật nhiều cô bé trẻ trung nhưng tiết giảm sự bắn khí xuất tinh. Tiết giảm được phun khí thì thân thể sẽ tiến hành nhẹ nhàng dễ dàng chịu, không bị bệnh nào hoàn toàn có thể sanh ra được. "
Bác sĩ Havelock Ellis
Bác sĩ Havelock Ellis khuyên các cặp vợ ông xã nên chế tác thanh xuân cho nhau trong vấn đề chăn gối. Phía hai bên nên hoan hỉ giao tình để bên nhau thấy như mới như trẻ. Người ck vui vẻ vào sự gợi xúc cảm, người bà xã chải chuốt trang điểm, tạo nên thêm vẻ thanh xuân cho bản thân và cho việc giao hợp.
Nhìn lại lời nói của Bành Tổ bằng con đôi mắt của người văn minh ta thấy ông khuyên nếu muốn hưởng hạnh phúc đời thì phải tạo nên có được một niềm tin vui vẻ (bớt lo lắng), một thân thể mạnh mẽ (ít phun khí, hưởng trọn tuổi xuân và sự vui lòng của người chúng ta tình ).
Hiện nay, nhiều cặp vợ ck sau các năm hôn nhân gia đình thì cảm xúc nồng nhiệt trong cuộc ân ái càng giảm dần theo thời gian. Gồm thể, là xuất phát điểm từ những áp lực đè nén của cuộc sống, con cái hay sự nhàm chán nhau, đôi lúc, lại dẫn đến trạng thái miễn cưỡng.
3. Cửu thiển, duy nhất thâm
Tức là "chín lần cạn, một lượt sâu".Tố cô gái nói cùng với Hoàng đế: “Khi hành sự thì nên coi người con gái như ngõa thạch (gạch ngói), trường đoản cú coi mình như ngọc quí (kim ngọc). Khi dìm thấy thiếu nữ tới mức khoái cảm, thân thể vặn vẹo vẹo luôn thì bắt buộc mau mau rút dương vật ra khỏi âm hộ.”Nếu muốn đoạt được nữ nhân thì khi giao thích hợp phải đặc biệt cẩn thận. Bên trên mình fan đẹp, lúc hứng tình hy vọng giữ cho khỏi xuất tinh chưa hẳn là dễ, nó kéo bản thân theo khó khăn lòng kềm chế, cẩn thận lắm mới kềm chế được. Việc này chẳng khác nào thắng gai dây cưng cửng mục rã chuẩn bị đứt vô con ngựa chiến chứng, hay sẽ đứng trên bờ vực thẳm của chóp núi cao. Chỉ việc sơ ý một ít thì tai sợ hãi sẽ xẩy ra không lường được.Căn cứ trên các trắc nghiệm y học tín đồ ta thấy rằng phái nam nhân rất đơn giản hứng tình và khi tình hứng tới cao độ, bắn khí thì không còn làm gì được nữa, dương ráng trở cần xìu mềm, vô năng, ở bên cạnh người đẹp mắt lòng cũng lạnh lùng nguội lạnh. Bạn nữ nhân trái lại thời hạn bắt trớn hứng tình chậm, sự sờ mó sờ sẫm (ái phủ) trong quy trình đầu rất cần thiết để đưa phái nữ đến tình trạng chuẩn bị sẵn sàng nhập cuộc. Vị vậy khi hai bạn xáp lại, đã có một sự so le về thời gian hứng cảm. Thời điểm nam nhân đạt mức cao điểm hứng thú thì con gái nhân thỉnh thoảng chưa đã đạt được cao điểm này.Ở đời đầu Trung quốc có một trong những người biết áp dụng nguyên lý châm cứu vớt để kích phù hợp dục tình của người vợ nhân trước lúc giao hợp, và họ đã đạt được hiệu quả là làm cho nữ nhân “xuân tình bộc phát” sẵn sàng đáp ứng nhu cầu để cùng nhau đạt tới cao điểm vui lòng khoái thuộc lúc. Qui định châm cứu là “kích phù hợp 14 khiếp mạch và những đường huyệt đạo.Sau kia khi thấy tình trạng đã chín mùi thì vận dụng nguyên tắc “cửu thiển nhất thâm, hữu tam tả tam kho bãi nhược hoạnh hoành”. Đây là bí quyết của đường trai để tạo nên hứng thú giỏi đại cho con gái nhân cùng mình giao hợp cơ mà cũng là phương biện pháp chống xuất tinh sớm, 1 căn bệnh đem lại bẽ bàng cho nhiều nam nhân.Cửu thiển” là chín lần đâm cạn, đâm dìu dịu để chuẩn bị cho thiếu phụ nhân ý xuân phơi phới, tâm hồn hoảng loạn như là khỉ chuyền ngựa chiến chạy. Lúc đó mới vận dụng “nhất thâm”, đâm mạnh khỏe lút vào sâu không chừa chút nào. Thâm nám sâu, quy đầu cọ tiếp giáp vào âm đạo tạo một trạng thái hứng thú tột độ. Âm hộ thời gian đó có chức năng mở ra bóp lại. Nở ra để đón nhận hết, rút lại để bóp chặt ôm khít dương thể trong trạng thái tuyệt nhất thể hòa đồng.“Hữu tam tả tam” là kích động 2 bên bờ của âm hộ. Rửa xát mặt trái cha lần, mặt phải cha lần. Chị em nhân bây giờ cảm thấy đâu đâu cũng có thể có dương thể rửa vào, sự vui vẻ không thể làm sao lường được.Tất cả đa số vùng khoái cảm của âm hộ đều được tiết xúc rửa xát, mặt mép, vào sâu, mặt này, bên kia.4. Dưỡng sinh, luyện khíHoàng Đế hỏi Tố nữ rằng:“Nay ta mong muốn ngưng bài toán giao hợp một thời gian lâu dài hơn rồi mới quay lại có được không?”Tổ người vợ đáp:“Không nên, trời đất có hiện tượng kỳ lạ mỡ đóng, khí âm khí dương có hiện tượng lạ thi hoá, như bốn mùa xuân hạ thu đông và hiện tượng lạ ngày buổi tối sáng đều bởi vì thứ trường đoản cú của thời hạn mà phát triển thành hoá thành không giống nhau. Con bạn ta cũng yêu cầu tuỳ theo nguyên lý âm dương này mà hành động. Ví như ngưng giao thích hợp thì tinh khí ko tuần hoàn, loại đạo âm dương bị giảm đứt như vậy làm sao tiếp nhận cái tiến trình thông thường đểnhiếp té thân thể (bổ thân)? Phải theo phong cách luyện khí hành công nhiều lần, phải thải ra phế truất khí, cần thu vào tiễn khí (khí tươi mới) để tăng tiến sự tráng khiếu nại thân thể”.Dương vật nếu như không thường giao phù hợp thì chẳng khác nào nhỏ rắn hổvì ko cử cồn mà đề nghị nằm chết cóng vào hang. Cho nên vì vậy người khôn nên tuân theo lời hướng dẫn đạo lý trên để chế tạo dịp mang đến tinh khí lưu giữ thông trong body toàn thân thể cho tới xương cốt, gân, thịt. Trong những lúc giao hợp bắt đầu dùng phép trả tinh khiến cho tinh dịch không trở nên cảnh tiêu tốn lãng phí vì ở một chỗ không dùng.
Xem thêm: 10 Khóa Học Thiết Kế Đồ Họa Online Mien Phi, Học Thiết Kế Đồ Họa Và Lập Trình Miễn Phí
Đọc Tố đàn bà kinh ta khám phá thấy ngày xưa phối kết hợp nhiều cách thức dưỡng sinh chứ không hẳn chỉ theo một phương pháp nào này mà bỏquên những phương pháp khác. Vào các phương thức này có thẩm mỹ và nghệ thuật phòng the là một, và thẩm mỹ và nghệ thuật phòng the lại phối hợp nhiều phương pháp dưỡng sinh khác.Ở china từ lâu tín đồ ta nghiên cứu và phân tích các bí quyết sinh hoạt, tập quán nạp năng lượng uống, phương pháp giao hợp... Của những loại động vật sống lâu để đưa ra các “thuật dưỡng sinh” như đạo dẫn, luyện khí, thai tức, bích cốc,thực tiếp, giao hợp,... Sách Tố nàng là sách dạy về chống trung, giao hòa hợp hay nhất, vì rất là hiệu nghiệm. Đây là túng kiếp cho các bậc Đế vương và ách thống trị quý tộc, họ nói riêng để theo đó mà hưởng của Trời.
Thần y Hoa Đà
“Đạo dẫn” tổng quan hoàn toàn có thể coi như là 1 trong loại thể dục nhịp độ củaphép thể dục thể thao ngày nay, Trang Tử có truyện Hoa Đà (145-280 Công nguyên) là lương y của trung hoa thời cổ đại. Hoa Đà rất xuất sắc vềphép đạo dẫn cổ truyền. Quan giáp loài gấu leo cây, ông chế tác ra cách luyện tập tứ chi. Quan liền kề năm phương pháp vận hễ của phi cầm, ông đưa ra cách luyện tập để thân thể tráng kiện, lòng tin thoải mái. Nhờ vào theo phép đạo dẫn Hoa Đà sống trường thọ, năm 99 tuổi tay mắt vẫn còn đấy sáng tỏ, răng không rụng loại nào.Ngày nay, ta nói mà không sợ, phép đạo dẫn là hồ hết động tác teo duỗi, xấp ngửa, đi ngồi, đứng lên quỳ xuống, đi bộ, hô hấp… có công dụng lưu thông huyết huyết để cường sinh khang cường thân thể.Theo khoa học tiến bộ thì:• “Đạo dẫn” là thể dục thể thao thể dục, những loại vận động làm cho giãn gân cốt, bắp giết mổ được cứng rắn, thân thể được khiếu nại toàn.• “Luyện khí” là cách thức thở hít bầu không khí đúng cách, thở ra hết hóa học hơi đã bị phổi thải hồi, hít vô ko khí bắt đầu để giúp khung hình lọc máu.• Hai biện pháp nầy thời buổi này ai năng siêng năng thực hành thì sẽ có được sức khỏe vĩnh viễn diên niên, tươi tắn thoải mái.Đồng mùi hương với vương vãi Chân có Diệc mạnh khỏe Tiết thực hành thực tế phép dừng thở, ông ngồi yên tạm dừng hô hấp, thân bản thân bất động trong khoảng 100 ngày. Điều nầy phù hợp với những mày mò về thuật du già sống Ấn Độ, tất cả loại khiến cho người luyện tập có khả năng “công đông miên”, ngủ trong thời điểm đông, lúc đó thở thật chậm rì rì nhẹ nhàng như sát đứt, động mạch đập hết sức khẽ cơ hồ nước như không còn nữa,Những tín đồ nầy có thể chôn mình trong hầm sâu dưới đất không ăn trong khoảng một tháng nhưng không nguy nan gì mang đến tính mạng chính vì chính họ hít thở thật không nhiều không khí, uống một vài lượng cực nhỏ tuổi nước cùng tiêu thụ một trong những phần nhỏ thể lực của mình để bù trừ.5. Yếu tố hoàn cảnh và hứng thúHoàng Đế nói: “Nguyên tắc máu độ trong việc nam phụ nữ giao vừa lòng lànguyên tắc như thế nào ?”.Tố đàn bà đáp: “Nam bạn nữ giao phù hợp là thuận theo căn phiên bản âm dương của trời đất. Nhưng không nên để lệch đi làm cho nam nhân càng ngày càng suy hoại thân thể trong những lúc nữ nhân được bách căn bệnh tiêu trừ. Đôi bên bắt buộc thân chổ chính giữa sướng khoái, thân cường khí thạnh, trẻ trung và tràn đầy năng lượng sung khí bắt đầu là nguyên tắc. Nếu không tuân theo đạo âm khí và dương khí thì thân thể ngày dần suy vi. Vày vậy các yếu tố căn bản của giao thích hợp là: • An định sự háo hức.• trọng tâm trạng hứng thú.• lòng tin sung mãn.Khi đã có đủ tía thứ nầy có nghĩa là tập trung được tinh khí thần thì từ nhiên không hề sợ nóng lạnh, không quá no không quá đói. Khi thân thể khỏe khoắn, tình tự thoải mái và tự nhiên nổi lên, sẽ là chuyện bình thường. Lúc giao tình đề xuất từ từ nhưng mà tiến hành, giữ ba nguyên tắc trên thì tinh lực của nam nhân không xẩy ra suy nhược, khoái cảm của chị em nhân lên đến cực điểm”.Sách vở xưa của tín đồ Do Thái cũng có thể có nói chuyện mang lại hứng thú gối chăn: “Nếu vợ ck tương thân tương ái thì dầu mang đến giường chật ngủ cũng thoải mái vui thú. Nếu phu phụ bất hòa dầu mang lại giường rộng bao la vẫn thấy chật nhỏ bé tù túng”. Điều nói trên cốt nhắc nhở gái trai trong đời sống vợ ông xã tạo cần “tâm bình khí hòa”, thanh thản, hòa thuận, vui vẻ.Làm mang đến tăng gia tính cảm (độ sướng trong những khi giao hợp) là vì ba yếu tố:• phản bội ứng của trung tâm thần kinh.• Kích ưa thích của ngoại giới.• Kỹ thiệt của tính giao (giao hợp).Cả tía thứ trên mặc dù nói là đối sánh tương quan mật thiết cùng với nhau nhưng lại hai thứ sau tùy thuộc chỗ nam nhân siêu nhiều. Họ có thể làm tăng nhị yếu tố nầy lên nhằm tăng phần cảm giác sướng trong cuộc giao tình.
Các nhà tâm lý học phát hiện tại rằng đối với phụ nữ cái hoàn cảnh, loại không khí của tính giao quan trọng nhất. Theo report của bác bỏ sĩ Kim Soai thì phái nam nhân chỉ việc tưởng tượng thì cũng gợi hứng dược cậu nhỏ sừng lên và cảm giác hứng thú, trong khi đó nàng nhân thì không vậy. Họ cần phải có những yếu tố hiện thực new động tình, phải tất cả mắt thấy (rõ ràng những điều gợi dục) tai nghe (thì thầm lời yêu thương đương tuyệt dâm ngữ) xúc giác (hai bên thi thể đụng nhau, rờ rẫm sờ soạng quẹt nắn) mới khiến cho họ hứng tình gợi dục. Bởi vậy trước và trong lúc giao tình nam giới nhân phải nhớ đến những yếu tố nầy mà tăng tốc mới mong chinh phục được thanh nữ nhân.Có lúc vợ ông xã đối cùng nhau sự hứng tình cũng không đồng nhất về thời gian, vày vậy thỉnh thoảng phải “bồi dưỡng khí thế” nghĩa là tạo hoàn cảnh và khí thay để phía 2 bên cùng cảm thấy hứng tình. Theo Von Krafft Ebing và Kos Smann thì bầy bà trước hoặc sau thời gian có ghê mấy ngày là tiến độ hứng tình quyết liệt. Đàn ông theo quan gần cạnh của Julius Nelson thì sự tuần hoàn của hứng tình là 28 ngày. Những ông Perry Coste cùng Von Roemet cũng có report đàn ông chu kỳ cũng như vậy và gồm đỉnh điểm là ngày vào đầu tháng và ngày 18 của tháng.
Nếu các báo cáo trên là đúng thì tương xứng với cuộc sống đời thường tính dục của người phân phối khai, họ mở đa số cuộc tiệc tùng nam thanh nữ vào đầu tháng và những ngày 18, 19 trong tháng.6. Tứ thời cùng ngũ tạngHoàng Đế nói với Huyền người vợ rằng: “Đạo âm dương Tố thiếu phụ đã giải thích với ta rồi, nhưng ta hy vọng nàng giải thích tường tận hơn.”Huyền nàng đáp: “Đạo âm dương có thể tóm lược trong câu căn bản này:Dương đắc âm nhi hóa dục, âm hộ dương nhi thành trưởng, âm dương tương hỗ tương thành, qua lại cảm ứng, tuần trả tương sinh, tức là vạn vật đa số sự trong trời đất số đông theo đạo âm khí và dương khí giao hợp nhưng mà sanh ra. Dương được âm mà lại hóa dục, âm bảo vệ dương mà bự lên, âm dươngcùng nhau phụ trợ cùng nhau hóa thành, cùng nhau chạm màn hình cùng nhau tuần hoàn.
Bởi vậy lúc dương gắng tiếp xúc với đàn bà nhân thì nó tự động hóa dương lên. Còn nàng nhân khi cửa mình được kích say đắm thì thoải mái và tự nhiên biết mở rộng. Khi giao phù hợp thì nhị tinh khí âm khí và dương khí của hai bên giao hòa mà chế tạo ra sướng khoái.Khi giao thích hợp nam nhân phải tuân hành theo chén giới là tám điều cấm kỵ, nếu khinh thường mà phạm luật thì dễ sanh tật bệnh. Trong những lúc đó cô gái nhân cũng phải vâng lệnh cửu công cụ là chín điều hình thức không thể phạm, nếu phạm phải thì kinh nguyệt sinh biến hội chứng bất thường, âm hộ tì vết tất cả khi buộc phải táng mạng nữa.”Người Nhật cũng theo đạo âm dương. Một chưng sĩ Nhật mới đây trong sách ông viết bao gồm bàn rằng: “Trời đất gồm âm dương, con người có trai gái, thân thể con fan ta cũng vậy, các thành phần ở lối trước bụng là âm. Ngũ tàng tim gang tì phổi thận nằm trong âm. Lục phủ, mật bao tử, đại tràng ruột non, bọng đái và tam tiêu trực thuộc dương. In nói lại theo y học tập Trung quốc, miệng trên của bao tử là thượng tiêu, khoảng chừng giữa bao tử là trung tiêu, miệng trên bọng đái là hạ tiêu”. Côngdụng của ngũ tạng lục tủ là th-nc với nhau, nếu 2 bên chênh lệch về âm khí và dương khí thì con fan không thể nào khiếu nại khang được, chắc chắn là là sinh bệnh.Sách thuốc trung hoa có nói về “ngủ lao thất thương” tức là con tín đồ ta hao tổn về một thứ trung khu trạng nào kia thì các bộ phận tương ứng vào thân thể có khả năng sẽ bị thương tổn. Vui quá sợ tới tim, cuồng nộ quá sợ tới gan, bi quan quá sợ tới phổi, ưu tư quá sợ hãi tới tì (bao tử), kinh điển quá hại tới thận. Vì vậy để bảo vệ ngũ tạng, con người trong những khi tình tự ái ân không được khiến cho tâm không ổn định định, vui bi thảm bất thường, trái lại giữ cho trung tâm được bình ổn để sở hữu sức khỏe khoắn đầy đủ.
Con bạn mà luôn luôn khẩn trương và quá độ sẽ chịu hậu quả của bản thân là quá vui thành ai oán “cực lạc sinh ai” gặp gỡ những điều không tuyệt cho phiên bản thân. Những người dân hư phổi và phần tử hô hấp, tóc, domain authority là những người ở trong trường đúng theo nầy. Họ nhìn tổng thể giống nhau ởđiểm tóc rụng, da mặt sần sùi xấu xí, dó là chưa kể bên phía trong họ với những căn bệnh như suyễn, hay những bệnh dịch thuộc đường hô hấp. Ngũ tạng suy yếu không phần đông chỉ tác động đến cuộc sống đời thường hàng ngày nhưng còn ảnh hương tới những giấc mơ nữa.
Lục phủ ngũ tạng
7. Trắc định tình cảmĐáp lại thắc mắc của Hoàng Đế “Sao mà hiểu rằng lúc nào người vợ nhân ham muốn, cơ hội nào nàng nhân khoáicảm”.Huyền thiếu phụ nói: “Có thể trắc định tình cảm của cô bé nhân qua những nhận xét tiếp sau đây mà ta hoàn toàn có thể mệnh danh là:a) Ngũ chứng.b) Ngũ dục.c) Thập động. NGŨ CHỨNG:- giả dụ thấy gò má nữ giới nhân ửng hồng thì phái mạnh nhân hoàn toàn có thể sắp sẵn tư thế để chợt nhập xuân cung.- giả dụ thấy đầu nhũ hoa căng cứng, bên dưới mũi xấp xỉ mồ hôi, thì nam nhân rất có thể bắt tay vào việc.- nếu như thấy cô gái nhân môi se, miệng khô, miệng nuốt nước bọt, nam nhân hãy vận động mạnh bên phía ngoài cửa xuân cung.- ví như thấy đàn bà nhân âm hộ trơn hoạt, nam nhân rất có thể đưa dương cụ vào trực tiếp cung vi.- giả dụ thấy cô gái nhân xuân thủy tràn ra cả cửa cung, nam nhân hãy thu quân hưu chiến.2. NGŨ DỤC:- Người cô bé lúc được fan nam ôm trong tay, trạng thái tỏ ra mê mẩn đờ đẫn.- Lúc cửa mình được mân mó, nhì lỗ mũi nở rộng đồng thời mồm miệng he hé ra, khá thở hổn hển, dồn dập.- dịp âm dịch tiết ra, rùng bạn thích ôm chầm lấy nam nhân.- lúc đạt đến kích thích sinh lý cao độ, các giọt mồ hôi ra đẫm lưng.- lúc đó sướng khoái độc nhất vô nhị như được đằng vân giá bán vũ, thân thể nằm ườn ra để thưởng thức khoái cảm sẽ lan tràn khắp thân thể.3. THẬP ĐỘNG:
- nhì tay ôm siết lấy thắt lưng người nam, chỗ kín muốn được chà xát là cơ hội hứng tình đang lên.- Dạng đùi, chạng chân, là nóng nẩy chờ đón nam nhân nhập cuộc.- Bụng hơi tức, cong lưng, ưỡn mông, là ý muốn mỏi fan nam xạ tinh.- Mông lắc, đó là đang giai đoạn tràn trề khoái cảm.-Hai chân cong lên quặp lấy người nam là ước ao cây linh đưa ra của tín đồ nam tiến sâu vào hơn trong tim mình.- hai chân khép chặt lại là hy vọng giữ cho âm dịch của đấng mày râu và của bản thân đừng vội tiết ra để kéo dài thời gian xuân tình.- Oằn oại luân phiên tả, luân chuyển hữu là mong muốn người phái mạnh tiến nhập vào hai bên thành âm hộ thay vì chưng vào sâu bên phía trong cung cấm.- Cong lưng, ưỡn mông cùng nhịp với phái nam nhân là sẽ ở trên con phố lên tuyệt đỉnh công phu Vu Sơn.- giạng thẳng bộ hạ thủ xướng là đạt được khoái cảm tuyệt vời.- .Âm thủy tràn ra bên ngoài âm thần là hoàn tất cao trào khoái cảm.dục và đầy đủ sự chán nản và bi quan làm suy bớt tình cảm gia đình.8. Tần suấtHoàng Đế hỏi: “Nguyên tắc giao hợp theo Tố nàng là ái tinh, yêu mến quý loại tinh khí của mình, cơ mà tránh xuất tinh, vậy thời khi muốn có bé thì buộc phải làm như thế nào ?”
Tố người vợ đáp:“Người ta thân thể cường nhược khác nhau, niên tuế cũng trẻ em già không giống nhau cho nên người ta phải tùy thuộc vào khí lực của mình mà giao hợp, không được cưỡng quyết (bắt ép thân thể mình làm cho quá sức chịu đựng đựng của nó), cượng quyết vớ tổn hại đến thân. Cực tốt là:
Ở tuổi 20 cũng vậy, không nên nhiều hơn, nghĩa là mạnh mẽ thì một ngày hai lần, trong mình cảm cúm thì từng ngày một lần.Ở tuổi 30 mà lại khỏe hàng ngày một lần, người bé yếu thì hai ngày 1 lần.Ở tuổi 40 mà trẻ trung và tràn trề sức khỏe thì ba ngày 1 lần, người bé yếu thì bốn ngày một lần.Ở tuổi 50 thì năm ngày 1 lần nếu như khỏe mạnh, nhỏ xíu yếu thì mười ngày một lần.Ở tuổi 60 mà mạnh mẽ thì kích thước mười ngày một lần, nhỏ xíu yếu thì nhị mươi ngày một lần.Ở tuổi 70 mà khỏe mạnh thì mỗi tháng một lần, ốm yếu thì cần kiêng cữ không nên xuất tinh.Hồ hoàng anh tổng hợp