Nhân sinh tại thế, cả đời sự nghiệp sự nghiệp, vk đẹp con khôn; hoặc lẻ loi cùng khổ, thì vẫn nhị bàn trắng tay ra đi, mà phân vân đi về chốn nào? nếu như diễn giải sai ghê Phật nhằm phóng túng phiên bản thân, thì điều chờ đón phía trước quả là khủng khiếp...

Câu chuyện với những người bạn cũ

Hùng vốn xuất thân trường đoản cú nông thôn, ban sơ là công nhân, sau nhờ vào tự học với nỗ lực chăm chỉ trong công việc, thêm vào đó đầu óc hơi linh hoạt, có nhiều sáng kiến, nên dần dần được thăng thăng tiến tổ trưởng, cai quản đốc, và sau cùng là trưởng phòng. Nói cách khác sự nghiệp của anh ý khá mạch lạc không gặp trở ngại và thành đạt, là vấn đề mà trước đây dù có nằm mơ Hùng cũng không dám nghĩ đến. 

Bẵng đi ngay gần 10 năm, tôi tình cờ chạm mặt lại Hùng, thật bất thần khi Hùng cho biết thêm đã xin trường đoản cú chức cùng nghỉ việc, và còn bất thần hơn nữa là anh đã quản lý một công ty, tuy đồ sộ chưa to nhưng cũng thuộc các loại khá có uy tín. Doanh nghiệp của anh chuyên marketing và cung cấp vật tư, linh phụ kiện điện tử cho những công ty nước ngoài. 

Bạn bè nhiều ngày không chạm mặt thật các điều ý muốn nói, Hùng mời tôi vào trong nhà hàng thủy hải sản trong thành phố ẩm thực, hotline một chống riêng để bạn bè hàn huyên. Anh chổ chính giữa sự: công việc mới khiến anh cực kỳ bận rộn, và đề nghị đọc sách nghiên cứu và phân tích nhiều nghành nghề dịch vụ ngoài công việc. Hùng cũng tiếp tục đi công tác làm việc nước ngoài, khách hàng của anh có toàn bộ cơ thể châu Âu, châu Á, Đông nam Á... Nhưng phần đông là những công ty Trung Quốc. Vì vậy Hùng phải khám phá khá kỹ về văn hóa tập cửa hàng của họ. 

*
Anh trọng điểm sự: công việc mới khiến anh khôn xiết bận rộn, và cần đọc sách nghiên cứu nhiều lĩnh vực ngoài công việc. (Ảnh: Shutterstock)

Thật không thể hình dung ra một đứa trẻ đơn vị quê mấy chục năm trước, giờ đồng hồ lại là tín đồ thành đạt, lại sở hữu tầm gọi biết khá như vậy này. Hùng "bật mí": "Để thành công xuất sắc thì ko kể sản phẩm tuyên chiến và cạnh tranh ra, phải hiểu tư tưởng khách hàng. Fan mỗi đất nước có toàn cảnh văn hóa, tập quán riêng, gọi được văn hóa truyền thống của họ là chìa khóa để mở hầu hết cánh cửa ngõ dẫn mang đến thành công".

Bạn đang xem: Mình không vì mình trời chu đất diệt

Tôi rất quá bất ngờ và cảm thấy thú vị khen: "Chà, và đúng là "Sĩ biệt tam nhật, quát mắng mục tương đãi" (kẻ sĩ 3 ngày không gặp là đã chú ý nhau bằng con mắt không giống rồi). Cậu chính xác là Lã Mông thời hiện tại đại. Tuy thế thời đại kim tiền này thì chỉ am hiểu văn hóa truyền thống tập tiệm của đối tác doanh nghiệp cũng vững chắc gì đã sở hữu hợp đồng?"

Hùng nheo mắt cười: "Đúng rồi, phải hiểu triết lý sống nữa. Thời tân tiến này, ai ai cũng thế thôi "người không vì mình, Trời tru Đất diệt"!.

Tôi hơi bất ngờ: "Làm gì có cái kiểu triết lý ích kỷ, tự tư tự lợi như vậy. Đây chỉ là biện pháp sống của tập thể nhóm lợi ích, tham quan du lịch ô lại và những cô chiêu cậu ấm thôi, làm cái gi có triết gia làm sao lại đề xuất ra mẫu thứ triết lý rác rưởi rưởi đó?".

Hùng nghiêm giọng: "Tôi không nói chơi đâu, đây chính là câu trong khiếp Phật đó. Trong kinh Phật viết rằng: "Nhân sinh vị kỷ, Thiên tởm Địa nghĩa, nhân bất vị kỷ, Thiên tru Địa diệt". Câu này có nghĩa là: "Con tín đồ vì mình, chính là Đạo lý của Trời Đất. Bạn không do mình thì Trời tru Đất diệt". Ráng nên ai ai cũng truy mong tiền bạc, danh vọng, quyền lực, mỹ sắc... Gọi được tróc nã cầu của mình và của người thì có thể tìm lấy điểm chung".

Tôi thầm khen anh bạn, ngạc nhiên ngoài kỹ năng kinh doanh ra, anh lại sở hữu hiểu biết và nghiên cứu uyên bác bỏ như vậy. Mặc dù nhiên, trong tâm địa vẫn không cho rằng câu "triết lý" cơ mà Hùng vừa nói giống có bắt đầu từ kinh Phật. Phật dạy con người từ bi, tin vui xả, cớ sao lại sở hữu câu nói đầy danh công dụng kỷ như thế này được?

*
trong tâm địa tôi vẫn cấm đoán rằng câu "triết lý" nhưng mà Hùng vừa nói theo có xuất phát từ ghê Phật. (Ảnh: Shutterstock)

Diễn giải sai ghê Phật...

Vậy là sau bữa tiệc, tôi về đơn vị liền khám phá về câu "danh ngôn" kia, cùng thật bất ngờ, câu đó đúng là có nguồn gốc từ khiếp Phật, bên trong phần "Phật thuyết thập thiện nghiệp đạo kinh". Tuy vậy tôi cũng phát hiển thị một sự việc về suy diễn nghĩa của Kinh. Nguyên văn chữ hán là: "Nhân sinh vị kỷ, Thiên kinh Địa nghĩa, nhân bất vị kỷ, Thiên tru Địa diệt" (人生為己,天經地義,人不為己,天誅地滅).

Xem thêm: Đàn Ông Yêu That Lòng Khi Hôn Bạn Và Những Dấu Hiệu Chứng Tỏ Anh

Chữ Hán có hiện tượng là cùng một chữ, âm đọc khác biệt thì tất cả nghĩa không giống nhau. Vấn đề gây gọi sai sinh sống câu này chính là chữ 為 gồm hai âm là "Vi" và "Vị". 

- Vị: có từ tính là giới từ, nghĩa bởi vì - bộc lộ mục đích. Trong giờ đồng hồ Việt hiện giờ còn sử dụng chữ Vị này trong những từ như: "vị kỷ", "vị tha", "vị tư", "vị công", "vị quốc vị dân" (vì quốc gia, vị nhân dân)...

- Vi: bao gồm từ tính là hễ từ, thông thường sẽ có nghĩa: là, làm, như: "Vi thiện về tối lạc" (làm câu hỏi thiện là nụ cười lớn nhất). "Vi" còn tức là sửa, trị sửa, tu sửa... Như: "Vi chính" (trị sửa chính sự). Mở màn chương "Vi chính" vào Luận Ngữ của Khổng Tử là câu: "Vi bao gồm dĩ đức, thí như Bắc thần, cư kỳ sở, nhi bọn chúng tinh cộng chi", nghĩa là: "Trị sửa thiết yếu sự, làm chủ yếu trị đề xuất dùng đức, hệt như sao Bắc đẩu, ở chỗ của nó nhưng mà muôn sao chầu về".

Thế buộc phải câu nói trong tởm Phật này sẽ đọc là: "Nhân sinh vi kỷ, Thiên gớm Địa nghĩa, nhân bất vi kỷ, Thiên tru Địa diệt", nghĩa là: "Đời người cần phải sửa mình, đó là Đạo lý của Trời Đất. Người không sửa bản thân thì Trời tru Đất diệt".

*
"Đời người rất cần được sửa mình, chính là Đạo lý của Trời Đất. Người không sửa bản thân thì Trời tru Đất diệt" (Ảnh: Wikipedia)

Khi Đức Phật chuẩn bị nhập Niết Bàn, những đệ tử bao gồm hỏi Ngài rằng, sau đây các môn đồ sẽ phụ thuộc vào đâu để tu hành. Đức Phật có vấn đáp rằng "Dĩ giới vi sư" - mang giới cách thức làm thầy. Trong Phật giáo thì yêu cầu bắt buộc, buổi tối thiểu đối với mọi Phật tử, tăng ni là Ngũ giới (5 điều giới cấm), cụ thể như sau:

Không cạnh bên sinh (Pànàtipàtà veramanì). không trộm cắp (Adinnàdàna veramanì). Không tư thông (Kàmesu micchàcàrà veramanì). không nói dối (Musà vàdà veramanì). không uống rượu - và các chất say, kích thích (Suràmeraya majjappamàdatthàna veramanì).

Tại sao Phật lại dạy các đệ tử "lấy giới luật làm thầy"? chính vì theo giới chế độ mới đã đạt được tiêu chuẩn của Phật tử, new thực sự là môn đệ của Phật. Bạn nghiêm khắc duy trì giới, trì giới thì sẽ tránh được những câu hỏi ác, việc xấu, tức là tránh tạo nên nghiệp. Tín đồ tu luyện thì nên thủ đức, tức là giữ giới nhằm tránh sản xuất thêm nghiệp. Tu hành là tu bỏ, trừ bỏ nghiệp lực. Phật gia cho rằng: đời người là bể khổ. Thế gian con người là bẩn thỉu bẩn, là nghiệp cuộn mang nghiệp. Fan tu luyện "lấy khổ có tác dụng vui", chính là để tiêu trừ nghiệp lực, cho tới khi không còn sạch nghiệp lực thì đủ tiêu chuẩn chỉnh trở về trái đất Thiên quốc, mà lại như Phật giáo nói là "đến bờ bên kia của Niết Bàn".

Người bình thường không cần là Phật tử, tuy không có yêu cầu về giới luật, nhưng cũng đều có những tiêu chuẩn đạo đức làm người, nên hành thiện tích đức, có nghĩa là tạo nhân tốt, nhằm sau này, với đời sau được trái tốt. Phật giáo giảng lục đạo luân hồi, có nghĩa là con người sau khi chết đi thì chỉ thoát ra khỏi cái xác phàm này thôi, còn nguyên thần bất diệt, nó sẽ tùy theo nghiệp thiện và nghiệp ác sở hữu theo nhưng đi theo 6 tuyến phố luân hồi (cũng gọi là 6 nẻo luân hồi, lục đạo luân hồi, lục đạo, lục thú):

Cõi Thần (tiếng Phạn: asura) Cõi fan (tiếng Phạn: manussa) Cõi súc sinh (tiếng Phạn: tiracchānayoni) Cõi ngạ quỷ (tiếng Phạn: petta) Cõi âm phủ (tiếng Phạn: niraya).

Người hành thiện tích đức, tùy đức lớn nhỏ dại mà hoàn toàn có thể chuyển sinh vào trong 1 trong 3 cõi trên tận hưởng phúc. Tuy vậy ở mỗi cõi cũng chia các tầng trang bị khác nhau, ví như chuyển sinh cõi người, ví như là người dân có đức khủng thì đã được quang vinh phú quý như làm quan lớn, phát lộc lớn; còn nếu như đức không nhiều thì sinh sống nghèo khổ, như nạp năng lượng xin, hoặc bị bệnh cực khổ…

*
bạn mà làm nhiều bài toán ác, thì cần chuyển sinh ở 3 cõi dưới, phải chịu khổ. (Ảnh: NTD việt nam tổng hợp)

Người mà lại làm nhiều việc ác, thì bắt buộc chuyển sinh sống 3 cõi dưới, bắt buộc chịu khổ. Ví như những người ác, cả đời hành ác, hoặc thao tác làm việc đại ác thì đề xuất xuống địa ngục. Trong âm phủ có tầng thấp nhất là Địa lao tù Vô gián, người cực kì ác, huỷ báng Thần Phật, phá hủy Pháp, liền kề hại người tu luyện... Thì sẽ ảnh hưởng chuyển sinh vào khu vực này, bị hủy hoại vô thuộc tận, không dứt nghỉ, vĩnh viễn không được gửi sinh sang những cõi khác.

Thế bắt buộc một người mà chỉ đuổi theo dục vọng và tiện ích cá nhân, vô Pháp vô Thiên, lăng nhục Trời Đất, huỷ báng Thần Phật, không điều ác gì mà lại không làm, phạm cả đông đảo tội "thập ác bất xá", không nhận thấy tội lỗi không đúng trái, chần chờ sửa mình... Thì ở đầu cuối sẽ bị Trời tru Đất diệt. Con tín đồ trần trụi đến với gắng gian, rồi sau cùng lại è trụi ra đi. Mấy chục năm sinh sống trên cõi đời này hỏi có chân thành và ý nghĩa gì? Cả đời công danh sự nghiệp, hay vk đẹp bé khôn, hoặc đời đơn lẻ cùng khổ, thì vẫn nhì bàn tay trắng ra đi, mà chần chờ đi về vùng nào? nếu diễn giải sai kinh Phật nhằm phóng túng bản thân, thì điều chờ đón phía trước quả là bự khiếp.