Bạn đang xem: Cây táo nở hoa tập 73: ngọc vỡ òa khi được hạnh đeo nhẫn cưới thêm lần nữa, và món quà từ bố vợ
Xin hãy tưởng tượng cùng với tôi một trái tên lửa được chuyển lên bệ phóng để nó rất có thể sẵn sàng được phóng đi. Bây giờ, hãy hình dung quy trình khởi đụng tên lửa. Nhiên liệu sinh hoạt trong buồng đốt được biến đổi thành khí nóng phun ra, cung ứng lực đẩy cần thiết để đẩy thương hiệu lửa bay vào ko gian. Cuối cùng, hãy tưởng tượng trọng cài đặt hay mặt hàng hoá làm việc đầu thương hiệu tửa. Quý giá của trọng cài thu được chỉ lúc nó cho được nơi phải đến và tiến hành được tính năng nó nên làm. Chẳng hạn một người không cần phải là một nhà khoa học về thương hiệu lửa để đánh giá rằng một vệ tinh tự tạo đắt tiền, kết nối trái đất sẽ chỉ là 1 vật ít cực hiếm nếu nó chỉ bên trong kho hàng. Nhiệm vụ của tên lửa dễ dàng và đơn giản là để vận chuyển trọng tải.
Buổi tối lúc này tôi muốn so sánh chức tư tế mà bọn họ nắm giữ với một trái tên lửa và cơ hội để được tiện ích từ quyền năng chuộc tội của Đấng cứu Rỗi cùng với trọng tải mà tên lửa vận chuyển.
Nhờ sự hi sinh chuộc tội của Ngài, Chúa Giê Su Ky đánh có quyền lực và thẩm quyền để cứu chuộc nhân loại. Để làm cho quyền năng chuộc tội của Ngài hoàn toàn có thể nhận được, Ngài đang ủy thác một trong những phần quyền năng và thẩm quyền cho người nam trên thế gian. Thế lực và thẩm quyền được ủy thác này điện thoại tư vấn là chức tứ tế. Nó được cho phép những người sở hữu chức tư tế phụ giúp thân phụ Thiên Thượng với Chúa Giê Su Ky đánh trong công việc của hai Ngài, nhằm mang về sự cứu vớt rỗi với sự tôn cao cho con cái của Thượng Đế. Sự ủy thác quyền lực và thẩm quyền làm cho được như vậy chính vì nó cung cấp cho con cái của Ngài thời cơ để nhận những phước lành của thế lực chuộc tội của Đấng cứu vãn Rỗi.
Quyền năng chuộc tội của Chúa Giê Su Ky sơn là thiết yếu cũng chính vì không ai trong bạn cũng có thể trở về căn nhà thiên thượng của bản thân mình mà không có sự góp đỡ. Trong cuộc sống hữu diệt, chúng ta lúc nào thì cũng phạm sai lạc và vi phạm các pháp luật của Thượng Đế. Họ trở cần ô uế vì tội lỗi và cần yếu được phép trở về sống nơi có sự hiện diện của Thượng Đế. Chúng ta cần thế lực chuộc tội của Đấng cứu giúp Rỗi để rất có thể được ấm yên với cha Thiên Thượng. Chúa Giê Su đã cắt đứt phần nhiều dây trói buộc của sự việc chết, mang đến sự phục sinh cho toàn bộ mọi người. Ngài ban cho sự xá miễn tội lỗi, với điều kiện là đề nghị tuân theo các điều khoản và các giáo lễ của hồi âm của Ngài. Qua Ngài, sự tôn cao được ban cho. Thời cơ để được tác dụng từ quyền năng chuộc tội của Đấng cứu vớt Rỗi là sở hữu trọng đặc trưng nhất của việc sáng tạo.
Tuy nhiên, nhằm những mục đích của phụ thân Thiên Thượng được trả thành, quyền năng chuộc tội của Đấng Ky Tô rất cần được có sẵn cho con cháu của Thượng Đế.1 Chức tứ tế đem lại những thời cơ này. Nó là trái tên lửa. Chức tư tế là thiết yếu cũng chính vì những giáo lễ với giao ước quan trọng trên trần thế chỉ được thực hiện bởi thẩm quyền của chức tư tế. Nếu chức tứ tế không với đến cơ hội để được lợi ích từ gia thế chuộc tội của Đấng cứu giúp Rỗi thì mục tiêu của nó là gì? Nó chỉ là 1 trái pháo phức hợp thu hút sự chú ý chăng? Thượng Đế có ý ao ước chức bốn tế được sử dụng nhiều hơn thế nữa là trong một lớp học vào ngày Chủ Nhật giỏi một thời cơ phục vụ. Ngài bao gồm ý hy vọng chức tư tế chuyên chở trọng tải.
Những chỗ hư hỏng nhỏ dại trên trái tên lửa có thể là vì sao làm nhiệm vụ thất bại. Phần đa chỗ nối bị lỗi và vật liệu trở đề xuất kém bền hoàn toàn có thể là lý do làm đến quả tên lửa chạm chán trục trặc. Để đảm bảo chức bốn tế khỏi sự sai hỏng, Thượng Đế bảo đảm cả sự dung nhan phong lẫn việc sử dụng.2 việc truyền giao chức bốn tế được bảo đảm an toàn bởi đông đảo chìa khóa chức tứ tế, là những nghĩa vụ và quyền lợi của quản trị đoàn được trao cho những người nam.3 Việc sử dụng chức tứ tế được đảm bảo an toàn bởi những chìa khóa của chức tứ tế nhưng lại cũng bởi những giao cầu mà người sở hữu chức tứ tế đang lập. Việc thực hiện chức bốn tế được kiểm soát điều hành bởi cả các chìa khóa chức tư tế lẫn những giao ước. Sự ủy thác chức tứ tế của một người nam là một trong sự ủy thác có tính cá nhân và với không tồn tại nếu không nhờ vào vào bạn ấy;4 chức tứ tế ko phải là một trong những nguồn vô hình của gia thế độc lập.
Cả chức tứ tế A Rôn lẫn chức tứ Tế Mên đưa ra Xê Đéc các được chào đón bởi giao ước.5 Thượng Đế phương tiện những điều kiện và loài fan chấp nhận. Nói chung, mọi người sở hữu chức tứ tế giao cầu sẽ phụ góp Thượng Đế trong các bước của Ngài. Vào đầu gian kỳ này, Chúa Giê Su Ky đánh đã lý giải rằng giao cầu chức bốn tế “được chứng thực cho những ngươi vì ích lợi của những ngươi, cùng không phần đa cho tác dụng của các ngươi ngoài ra vì tác dụng của toàn cục thế gian nữa … vị họ không đến cùng ta.”6
Điều này dạy rằng mục đích của chức bốn tế là để mời gọi những người khác mang đến cùng Đấng Ky Tô bằng phương pháp tiếp nhận phúc âm phục sinh của Ngài. Chúng ta có chức bốn tế để bạn có thể giúp đỡ con cái của cha Thiên Thượng giảm bớt gánh nặng nề tội lỗi và trở nên giống như Ngài. Thông qua chức tư tế, quyền năng của sự tin kính bộc lộ trong cuộc sống của tất cả những ai lập và giữ phần lớn giao cầu của hồi âm và nhận thêm những giáo lễ liên quan.7 Đây là phương pháp mỗi người họ đến cùng Đấng Ky Tô, được thanh tẩy, và hạnh phúc với Thượng Đế. Gia thế chuộc tội của Đấng Ky Tô có sẵn cho chúng ta thông qua chức tứ tế, là thứ chuyên chở trọng tải.
Những giao ước với Thượng Đế là trọng thể cùng nghiêm túc. Một fan nên chuẩn bị, học tập hỏi, và phi vào những giao ước do vậy với một chủ kiến sẽ tôn trọng phần đông giao ước đó. Một giao ước biến đổi một lời cam đoan của phiên bản thân. Diễn giải lời ở trong nhà soạn kịch fan Anh Robert Bolt, một fan nam lập giao ước chỉ khi bạn ấy hy vọng cam kết bạn dạng thân một cách dị kì với một lời hứa. Tín đồ ấy sinh sản sự đồng điệu giữa lẽ thiệt của lời hứa và đức hạnh của mình. Khi một người lập một giao ước, fan ấy đang giữ bạn dạng thân mình, y như nước, trong nhì bàn tay khum lại của mình. Và nếu người ấy xòe đều ngón tay ra, tín đồ ấy sẽ không còn còn mong muốn tìm lại phiên bản thân nữa. Một người vi phạm giao ước sẽ không có bạn dạng thân để dưng hiến hay như là 1 sự bảo đảm để giới thiệu nữa.8
Một người nắm giữ chức tứ Tế A Rôn giao mong để kiêng sự tà ác, giúp sức người khác trở nên ấm yên với Thượng Đế, và sẵn sàng để mừng đón chức bốn Tế Mên bỏ ra Xê Đéc.9 Những trọng trách thiêng liêng này được gia công tròn khi tín đồ ấy giảng dạy, làm phép báp têm, củng cố những tín hữu của Giáo Hội, và mời gọi người khác gật đầu đồng ý phúc âm. Đây là những tác dụng “tên lửa” của fan ấy. Bù lại, Thượng Đế hẹn ban cho việc hi vọng, sự tha thứ, sự phù trợ của những thiên sứ, và phần nhiều chìa khóa của phúc âm về việc hối cải và của phép báp têm.10
Một người nắm giữ chức tư Tế Mên đưa ra Xê Đéc giao ước để triển khai tròn những trách nhiệm tương quan với chức tư Tế A Rôn và để triển khai vinh hiển sự kêu gọi của chính mình trong chức bốn Tế Mên đưa ra Xê Đéc.11 người ấy làm cho vậy bằng phương pháp tuân giữ phần đông lệnh truyền liên hệ với giao ước. Phần nhiều lệnh truyền này bao hàm việc “chuyên tâm chăm chú đến đầy đủ lời về cuộc sống thường ngày vĩnh cửu” bằng phương pháp sống theo “mọi lời nói ra từ mồm Đức Chúa Trời,”12 chia sẻ chứng ngôn về Chúa Giê Su Ky tô và các bước ngày sau của Ngài,13 không khoe vùng về bản thân,14 và vươn lên là một người các bạn của Đấng cứu Rỗi, tin yêu Ngài như một fan bạn.15
Bù lại, Thượng Đế hứa rằng một người nắm giữ chức tư Tế Mên đưa ra Xê Đéc sẽ nhận được những chìa khóa nhằm hiểu rất nhiều điều kín đáo nhiệm của Thượng Đế. Tín đồ ấy đã trở nên hoàn hảo nhất để có thể đứng sinh sống nơi hiện diện của Thượng Đế. Người ấy sẽ có chức năng làm tròn vai trò của chính mình trong công việc cứu rỗi. Chúa Giê Su Ky sơn sẽ sẵn sàng trước nhỏ đường cho tất cả những người nắm duy trì chức bốn tế và sẽ nghỉ ngơi cùng tín đồ ấy. Đức Thánh Linh sẽ ở trong lòng hồn người sở hữu chức tứ tế và các thiên sứ đã nâng bạn ấy lên. Khung người của fan ấy sẽ được củng gắng và làm mới. Tín đồ ấy đã trở thành bạn kế tự những phước lành của Áp Ra đắm đuối và, thuộc với vợ của mình, đồng kế tự quốc gia của cha Thiên Thượng cùng rất Chúa Giê Su Ky Tô.16 Đây là “những lời hứa rất quí và siêu lớn.”17 Không lời hứa nào khủng hơn hoàn toàn có thể tưởng tượng được.
Đối với từng người tiếp nhận chức tứ Tế Mên đưa ra Xê Đéc, Thượng Đế xác thực giao ước của Ngài với một lời thề.18 Lời thề này chỉ gắn liền với chức tư Tế Mên đưa ra Xê Đéc,19 với Thượng Đế là tín đồ nói lời thề, không phải người nắm giữ chức tư tế.20 chính vì tình thế độc nhất vô nhị này tương quan đến quyền lực và thẩm quyền thiêng liêng của Ngài, bắt buộc Thượng Đế sử dụng lời thề, cần sử dụng ngôn ngữ khỏe khoắn nhất mà Ngài có thể, để bảo đảm tính ràng buộc với không thể thay đổi trong những lời hứa của Ngài.
Xem thêm: Xem Phim Thành Phố Động Vật : Phi Vụ Động Trời, Thành Phố Động Vật: Phi Vụ Động Trời
Những hậu quả trầm trọng đến từ những việc vi phạm phần đông giao ước chức tứ tế và trọn vẹn từ bỏ các giao cầu đó.21 câu hỏi trở bắt buộc cẩu thả và hững hờ trong một sự kêu gọi của chức tứ tế là giống như việc khiến cho thành phần cấu trúc của tên lửa trở yêu cầu kém bền. Nó khiến hại cho giao ước chức bốn tế cũng chính vì nó hoàn toàn có thể dẫn đến sự thất bại của nhiệm vụ. Câu hỏi không tuân theo các lệnh truyền của Thượng Đế là phá tan vỡ giao ước. Các phước lành được hứa sẽ bị rút lại.
Tôi hiểu vừa đủ hơn mối quan hệ giữa tên lửa “chức tư tế” cùng trọng cài đặt “cơ hội để được tiện ích từ gia thế chuộc tội của Đấng Ky Tô” vài thời gian trước đây. Trong một thời gian cuối tuần, tôi đã tất cả hai sự chỉ định. Một là thành lập và hoạt động giáo khu thứ nhất tại một đất nước, với sự hướng đẫn kia là phỏng vấn một người giới trẻ và, nếu tất cả đúng cô quạnh tự, hồi sinh chức bốn tế và những phước lành thường thờ của cậu ấy. Người tuổi teen 30 tuổi này đã gia nhập Giáo Hội khi chuẩn bị hết tuổi vị thành niên. Cậu ấy đã phục vụ truyền giáo đầy vinh dự. Nhưng khi về nhà, cậu lạc lối cùng đánh mất tư phương pháp tín hữu của bản thân trong Giáo Hội. Vài năm sau, “
Sau đó, cậu nộp đối kháng xin được hồi phục chức bốn tế và những phước lành đền thờ của mình. Chúng tôi đặt cuộc hứa hẹn vào 10 giờ sáng trang bị Bảy tận nơi hội. Lúc tôi cho sớm cho những cuộc vấn đáp khác, cậu ấy đã xuất hiện ở đó. Cậu ấy đã cực kỳ khao khát để có chức tứ tế một lượt nữa, cậu ấy không đợi được.
Trong buổi bỏng vấn, tôi đã mang đến cậu thấy bước thư giải thích rằng chủ tịch Thomas S Monson đã tự mình xem lại tờ solo của cậu và ủy quyền cuộc rộp vấn. Chàng trai cứng nhắc này khóc nức nở. Và rồi tôi nói với cậu rằng ngày phỏng vấn của công ty chúng tôi sẽ không có ý nghĩa sâu sắc chính thức làm sao trong cuộc sống cậu. Cậu bối rối. Tôi thông tin cho cậu rằng sau khoản thời gian tôi phục hồi những phước lành của cậu, hồ sơ tín hữu của cậu vẫn chỉ hiển thị ngày báp têm, ngày xác nhận, ngày nhấn chức bốn tế, và ngày dấn lễ thiên ân gốc thôi. Cậu nghẹn lại lần nữa.
Tôi yêu ước cậu đọc một lệnh truyền vào Giáo Lý với Giao Ước:
“Này, kẻ như thế nào biết ăn năn cải đông đảo tội lỗi của mình, thì kẻ đó sẽ được tha thứ, với ta, là Chúa, sẽ không thể nhớ tới đều tội lỗi kia nữa.
“Qua cách thức này, các ngươi có thể biết được một người dân có hối cải tội lỗi của bản thân mình không—này, kẻ này sẽ thú tội cùng từ quăng quật những tội ác đó.”23
Nước đôi mắt cậu tràn ra lần máy ba. Và rồi, tôi đặt tay lên đầu cậu vào danh của Chúa Giê Su Ky Tô, vì thẩm quyền của chức bốn Tế Mên chi Xê Đéc, và với sự ủy quyền của chủ tịch Giáo Hội, tôi đã hồi phục chức bốn tế và những phước lành thường thờ của cậu.
Niềm vui cho với công ty chúng tôi thật sâu sắc. Cậu biết bản thân được được cho phép lần nữa để nắm giữ và thực hành thực tế chức bốn tế của Thượng Đế. Cậu biết rằng các phước lành thường thờ của cậu trọn vẹn có hiệu lực trở lại. Bước chân cậu trở cần nhanh nhẹn và ánh nắng tỏa ra bao quanh cậu. Tôi đã khôn cùng tự hào về câu ấy và cảm xúc được phụ vương Thiên Thượng từ bỏ hào về cậu ấy như thế nào.
Sau đó, bờ cõi được tổ chức. Những buổi họp có sự tham gia của các thánh hữu nhiệt độ thành, trung tín, và quản trị đoàn giáo khu tuyệt vời và hoàn hảo nhất đã được tán trợ. Mặc dù nhiên, đối với tôi, sự kiện lịch sử về việc tổ chức giáo khu thứ nhất ở tổ quốc này đã bị lu mờ bởi nụ cười tôi cảm nhận trong bài toán phục hồi những phước lành mang lại cậu giới trẻ này.
Tôi đã nhận được ra rằng mục đích của việc tổ chức triển khai giáo khu, hay được dùng chức bốn tế của Thượng Đế trong đông đảo cách, là nhằm hỗ trợ thân phụ Thiên Thượng với Chúa Giê Su Ky tô trong công việc của nhị Ngài—để cung ứng cơ hội cho sự cứu giúp chuộc cùng sự tôn cao cho từng người bé của Thượng Đế. Hệt như mục đích của thương hiệu lửa là để vận tải trọng tải, chức tư tế vận động phúc âm của Chúa Giê Su Ky Tô, có tác dụng cho toàn bộ mọi người có khả năng để lập các giao cầu và nhận các giáo lễ liên quan. “Máu chuộc tội của Đấng Ky Tô”24 rất có thể theo từ thời điểm cách đó được vận dụng vào cuộc sống đời thường của họ khi chúng ta trải qua tác động ảnh hưởng thánh hóa của Đức Thánh Linh cùng nhận được những phước lành Thượng Đế vẫn hứa.
Ngoài bài toán chính các bạn bè tuân theo các điều khoản và giáo lễ của phúc âm, tôi mời hotline các đồng đội lập cùng giữ các giao ước chức tư tế. Hãy đón nhận lời thề của Thượng Đế và lời hứa hẹn của Ngài. Hãy làm vinh hiển những trách nhiệm của các bạn bè trong chức bốn tế để giúp đỡ đỡ cha Thiên Thượng với Chúa Giê Su Ky Tô. Hãy thực hiện chức tứ tế để giúp đỡ vận chuyển cơ hội có được công dụng từ gia thế chuộc tội của Đấng cứu Rỗi đến với một ai đó! lúc các anh em làm như vậy, số đông phước lành to đùng sẽ cho với các anh em và mái ấm gia đình của các anh em. Tôi làm bệnh rằng Đấng cứu vớt Chuộc hằng sống và hướng dẫn quá trình này, vào tôn danh của Chúa Giê Su Ky Tô, A Men.