Bạn đang xem: Công cha như núi ngất trời nghĩa mẹ như nước ở ngoài biển đông
Phân tích câu ca dao sau:
Công cha như núi chết giả trời,
Nghĩa bà bầu như nước ở xung quanh biển Đông,
Núi cao biển lớn rộng mênh mông,
Cù lao chín chữ ghi lòng con ơi !
Công thân phụ nghĩa bà bầu được kể tới nhiều vào ca dao. Bài xích ca dao “Công phụ thân như núi Thái Sơn” phần lớn em bé bỏng nào cũng đã “uống” qua lời ru lắng đọng của mẹ, của bà tức thì từ thuở còn phía trong nôi. Còn có bài ca dao tư câu sau đây hầu như ai ai cũng nhớ cũng thuộc:
“Công thân phụ như núi ngất trời,Nghĩa người mẹ như nước ở ko kể biển Đông.Núi cao biển rộng mênh mông,Cù lao chín chữ ghi lòng bé ơi
Câu đầu tiên nói về “công cha”. Công thân phụ đã từng được đối chiếu với núi Thái Sơn, tại đây công phụ vương lại được ví cùng với “núi chết giả trời", núi hùng vĩ, núi cao chon von ,cao đến mấy tầng mây xanh, núi chọc trời. Câu vật dụng hai nói tới “nghĩa mẹ”’ nghĩa bà mẹ bao la, mênh mông, chẳng thể nào nhắc xiết. Nghĩa chị em được đối chiếu với nước ở kế bên biển Đông. Nghệ thuật đối chiếu và đối xứng đã hình thành hai hình hình ảnh kì vĩ, vừa cụ thể hóa, mẫu hóa, vừa ca tụng nghĩa mẹ cha với tình cảm sâu nặng. Tiếng thơ dân gian khẽ nhắc mỗi bọn họ hãy ngước lên quan sát núi cao, trời cao, hãy nhìn xa ra ngoài biển Đông, lắng tai nghe sóng reo sóng hát, thủy triều vỗ nhưng suy ngẫm về công thân phụ nghĩa người mẹ Thấm thía cùng rung động biết bao:
“Công phụ vương như núi ngất xỉu trời,Nghĩa người mẹ như nước ở quanh đó biển Đông”
Hai câu cuối, giọng thơ cất lên thiết tha ngọt ngào. Tiếng cảm thán “con ơi !” là lời nhắn nhủ ơn nghĩa về đạo làm cho con phải ghi nhận "ghi lòng” tạc dạ công thân phụ nghĩa mẹ:
“Núi cao biển rộng mênh mông,Cù lao chín chữ ghi lòng con ơi!”Câu trên là một ẩn dụ, nhắc lại, nhấn mạnh vấn đề công phụ vương nghĩa bà bầu như “Núi cao đại dương rộng mênh mông”. Câu cuối bài bác ca dao, nhà thơ dân gian thực hiện cụm tự Hán Việt “cù lao chín chữ” nhằm nói lên công ơn to to của bố mẹ như sinh thành nuôi dưỡng, mang lại bú mớm nâng niu, quan tâm dạy bảo… con cái lớn khôn đề xuất người, trải trải qua không ít bề vất vả, khó nhọc. Có cha mẹ mới gồm con cái. Phụ vương lo làm cho ăn, vất vả nặng nề nhọc để nuôi con. Từ chén bát cơm, tấm áo cho ngọn đèn, quyển sách của con là do “công cha” với “nghĩa mẹ”. Bà mẹ mang nặng đẻ đau, như tục ngữ sẽ ghi lại: “Đứa nhỏ là hạt máu giảm đôi của mẹ”. Nhỏ thơ phệ lên bằng dòng sữa tiếng ru, giờ hát, bởi sự vỗ về, chăm sóc chở bít của mẹ hiền. Chị em theo dõi, mẹ vui vui miệng từng ngày, từng ngày: “Ba tháng nhỏ biết lẫy, bảy thảng con biết bò, chín tháng nhỏ lò dò biết đi”… bà mẹ lo lắng, tóc bà bầu bạc dần… khi con thơ nhỏ đau bệnh dịch tật. Chén cháo, chén thuốc đến con tiềm ẩn biết bao tình cảm của bà mẹ hiền. Và loại ngày nhỏ cắp sách đến trường vào học tập lớp Một, mẹ thân phụ như trẻ con lại, dào dạt sống trong niềm vui hạnh phúc và hi vọng. Đó là “cù lao chín chữ", chính là công ơn to bự trời bể của chị em cha, mà con cái phải biết “ghi lòng”. Tất cả hiếu thảo thì con cháu mới biết “ghi lòng” công thân phụ nghĩa mẹ. Hai tiếng “con ơi " thật thấm thía, vần thơ như ngấm sâu, lắng sâu vào trọng tâm hồn ta.
Cái giỏi của bài ca dao là giải pháp nói đối chiếu cụ thể, buộc phải thơ. Cái đẹp của bài xích ca dao là mô tả sự ca ngợi, tạo nên lòng biết ơn công phụ thân nghĩa chị em vô cùng to lớn. Ý nghĩa bài xích ca dao vô cùng sâu sắc nó dạy chúng ta bài học tập về lòng hiếu hạnh của đạo làm cho con.