Bạn sẽ xem bản rút gọn của tài liệu. Xem và tải ngay bản đầy đủ của tài liệu tại trên đây (156.55 KB, 7 trang )
Bạn đang xem: Bài giảng ca dao than thân yêu thương tình nghĩa
Giáo án Ngữ văn 101CA DAO THAN THÂNYÊU THƯƠNG TÌNH NGHĨAA. Phương châm bài họcNhằm giúp học sinh:1. Phát âm được, cảm nhận được giờ đồng hồ hát than thân và tiếng hát yêu thương thương thủy chung củangười bình dân trong buôn bản hội phong con kiến xưa qua thẩm mỹ và nghệ thuật riêng, đậm color dân giancủa ca dao.2. Biết phương pháp tiếp cận với phân tích ca dao qua đặc thù thể loại.3. Đồng cảm với trọng tâm hồn bạn lao hễ và yêu mến những biến đổi của họ.B. Phương tiện đi lại thực hiện- chuẩn kiến thức kĩ năng Ngữ văn 10.- SGK, SGV.- xây đắp bài giảng.- những tài liệu tham khảo có liên quan.C. Phương thức tiến hành- Đọc hiểu.- GV tổ chức giờ giảng theo cách phối hợp giữa trao đổi bàn luận và vấn đáp các câu hỏi.D. Quá trình giờ giảng1. Ổn định2. KTBC3. Giới thiệu bài mớiGiáo án Ngữ văn 102Yêu cầu học sinh đọc một vài bài xích ca dao nhưng mà em biết….qua mọi câu ca dao đó,tác giả dân gian đang phản ánh điều gì?HS:…………GV: để làm rõ hơn về trung khu tư, cảm xúc của bạn bình dân lúc này chúng ta cùng tìm hiểuchùm Ca dao thân thương, thương yêu tình nghĩa.4. Hoạt động dạy học
Hoạt đụng của Thày cùng Trò yêu cầu yêu cầu đạtGV: Yêu mong 1 HS nói lại KN Ca Dao.HS: CD là lời thơ trữ tình dân gian thường kếthơp với âm nhạc (làn điệu) lúc diễn xướng,được chế tác nhằm mô tả TG nội trọng tâm củacon người. Ca dao còn được gọi là 1 thể thơdân gianGV: Lời thơ:Con cò cất cánh lả cất cánh la, cất cánh từ cửa phủ cất cánh racánh đồng.Em nào hoàn toàn có thể hát để chúng ta cảm nhận vềlàn điệu vào ca dao?Yêu cầu học sinh đọc phần đái dẫn.CH: trong phần em vừa đọc tất cả điểm gì đángchú ý?HS: Phần vừa phát âm nêu 2 ý cơ bản: Nội dungvà nghệ thuật và thẩm mỹ của ca dao.CH: văn bản chủ yếu của những bài ca dao làgì?Về NT, ca dao có điểm sáng như núm nào?(GV đưa ra những thắc mắc gợi mở để dẫn dắt:thể thơ, ngôn ngữ, lối diễn đạt)I. Tổng quan chung1. Khái niệm:2. Nội dung:- diễn đạt đời sống chổ chính giữa hồn, tư tưởng, tình cảm củanhân dân trong số quan hệ gia đình, lứa đôi, quêhương, khu đất nước. Trong đó có 3 nhà điểm:+ những tiếng hát than thân.+ hầu hết lời ca dịu dàng tình nghĩa.
+ Những bài ca dao hài hước.3. Nghệ thuật:- Lời ca thường ngắn (lục bát, lục chén bát biến thể).- Ngôn ngữ: gần gụi với lời nối hay ngày, giàuhình hình ảnh so sánh, ẩn dụ.- Lối diễn đạt: bằng một số trong những công thức với đậmsắc thái dân gian.* TL: NT của ca dao là nghệ thuật và thẩm mỹ truyền thốngmang đậm nhan sắc thái dân gian.II. Đọc – hiểuGiáo án Ngữ văn 103GV: Là những sáng tác tập thể, CD gồm nhữngđặc điểm thẩm mỹ riêng. Là tiếng nói của một dân tộc của cảcộng đồng.GV phát âm chùm bài xích ca dao 1 lần, sau đó yêu cầuhọc sinh đọc.Nhận xét bài xích đọc của học tập sinh.Chùm bài ca dao này có thể phân thành nhữngnội dung như vậy nào?HS: đưa ra cách chia khác nhau.GV: gửi ra phương pháp chia vắt thể.- chia thành 2 phần: + phần đông câu hát than thân(bài 1, 2)+ phần đông câu hát thương yêu tình nghĩa(những bài còn lại)Cho HS đàm đạo theo những thắc mắc sau:(chia thành 4 nhóm).- nhóm 1: hãy tìm ra hầu như nét bình thường của 2bài ca dao, tác dụng của chúng?
- team 2: hãy chỉ ra rằng điểm khác biệt của haibài ca dao?- nhóm 3: Chỉ ra thẩm mỹ và nghệ thuật của bài bác ca dao 1,tác dụng của chúng?- nhóm 4: Chỉ ra nghệ thuật của bài xích ca dao 1,tác dụng của chúng?Lấy kết quả thảo luận của học tập sinh.Mở đầu hai bài ca dao gồm điểm gì chung?Đây là lời của ai?Tác đưa dân gian sẽ sử dụng thẩm mỹ và nghệ thuật gì?GV+HS: Tấm lụa đào là một số loại vải đẹp nhất quý1. Hồ hết câu hát than thâna. đường nét chung- tế bào thức mở đầu: “Thân em như”.Là lời của người đàn bà trong xóm hội phongkiến xưa thể hiện thân phận của mình.- NT: So sánh, ẩn dụ. Câu ca dao nhiều hình ảnh…b. đường nét riêng: dung nhan thái tình cảm- bài bác 1:+ NT so sánh: Thân emTấm lụa đàotấm lụa đào phất phơ thân chợ, vào tay ai.Đẹp, hạnh phúc đau xót, lo lắng.đối ý
T/d: người đàn bà ý thức được sắc đẹp, tuổixuân và giá trị của bản thân nhưng số trời của họthật chông chênh không có gì đảm bảo, vẻ đẹp củahọ (trong XHPK xưa) cũng chỉ là 1 món hàngmua cung cấp ở chợ.- bài bác 2:+ NT so sánh: Thân emCủ ấu gaiRuột vào trắngvỏ bên cạnh đen.Khẳng định quý giá thực của fan con gái, sự tựý thức của thiếu nữ về phẩm hạnh của mình.+ Ai ơi: lời mời, câu cảm thán, ngọt bùi. là 1 trong những lời mời nhưng cũng đó là lời khẳngGiáo án Ngữ văn 104Khẳng định vẻ đẹp và quý giá của fan phụnữ. Nói tới tấm lụa đào cũng đó là nói vềngười phụ nữ.Tấm lụa đào đó cũng chỉ là một trong những món hàngngoài chợ.GV: vì vậy nỗi đau xót của nhân đồ gia dụng trữ tìnhtrong lời than thân chính là ở chỗ khi ngườicon gái lao vào cái tuổi đẹp mắt nhất, hạnh phúcnhất của đời mình thì nỗi lo lắng về thân phận lạiập đến ngay cùng với họ.GV: giải thích về củ ấu tua để học sinh nắm rõhơn về quánh điểm.GV: trong dân gian với trong văn học tập viết có
xót.+ thời hạn này ngợi về một tình ái danh dở.- “Ai”: đại từ phiếm chỉ nhưng ở đây lại bao hàmý nghĩa xác định:+ “Ai” đó là XHPK đã phòng cách, làm cho tan nátbiết bao mối tình của những đôi lứa yêu thương nhau. Nhân đồ gia dụng trữ tình hỏi nhưng cũng là để bộc lộlòng mình, chổ chính giữa trạng thất tình, lỡ duyên.+ T/d: bí quyết hỏi ấy tạo cho lời than thêm da diết,thấm thía.b. Nhị câu thơ giữa.- NT: + đối chiếu “sánh với”Mặt TrăngMặt TrờiSao Hôm Sao Mai+ Tính từ “chằng chằng”: ràng buộc không táchGiáo án Ngữ văn 105GV: đối chiếu ngang bằng, trong thực tiễn thì haihình ảnh này không tương xứng với nhau, nhưngở đây…ẩn dụ.Mặt Trăng: bạn con gái…Mặt Trời: bạn con trai…Sao Hôm - Sao Mai: là 1, cách gọi khác.Có công dụng gì?GV: Cho dù là xa phương pháp nhau như phương diện trăngvới phương diện trời, như sao hôm với sao mai nhưngđôi ta vẫn xứng cùng với nhau, vẫn đẹp mắt đôi vừa lứa,vẫn như chỉ là 1.
Trong buôn bản hội xưa không phải lúc làm sao tình yêucũng đính thêm với hôn nhân….Tác giả DG đang sử dụng thẩm mỹ và nghệ thuật gì?Đây là lời của ai? (Chờ trăng)Tác dụng?GV: duyên kiếp ko thành cơ mà tình nghĩathì trường tồn vẫn còn: tất yêu đổi thay.Mượn hình hình ảnh TN để mô tả vẻ đẹp nhất của tìnhnghĩa con người.Hết huyết 1Ta phát hiện những hình ảnh nào? ý nghĩa sâu sắc củanhững hình ảnh đó?GV: + Khăn - đèn: nhân hoá+ Mắt: hoán dụHình hình ảnh chiếc khăn gồm vai trò như vậy nàotrong bài bác ca dao này?Tại sao hình hình ảnh này được người sáng tác dân giannhắc đến thứ nhất và những nhất trong bài xích carờiT/d: xác minh tình nghĩa con bạn bền vững,thuỷ bình thường như vạn vật thiên nhiên vũ trụ vĩnh hằng.c. Nhì câu kết- NT: + câu hỏi tu từ xác định tình yêu củachính mình+ So sánh: Ta Sao Vượt là 1+ giải pháp xưng hô: bản thân - ta+ Giọng thơ: domain authority diếtĐây là lời của đàn ông trai
T/d: cánh mày râu trai hỏi cô gái để tự biểu lộ mình, nỗilòng đố được nhờ cất hộ vào hình ảnh so sánh của TN:chờ hóng mòn mỏi trong đơn độc và vô vọng.3. Bài số 4.a. Mười loại đầu- Hình ảnh: Khăn - đèn – mắtý nghĩa của những hình ảnh: biểu tượng cho nỗiniềm thương ghi nhớ của cô gái đang yêu.+ Hình hình ảnh chiếc khăn: xuất hiện nhiều độc nhất trongbài ca dao (6 loại thơ) kết hợp với điệp từ (khăn)điệp kết cấu câu (khăn thương ghi nhớ ai) T/d: diễn tả lối nhớ da diết, triền miên của côgái, các lần hỏi là mỗi lần nỗi nhớ lại trào dâng,nỗi nhớ kéo dãn theo thời gian và trải rộng lớn theokhông gian (đất – vai – mắt)* Hình hình ảnh chiếc khăn: trang bị trao duyên, thứ kỉniệm, gợi nhớ bạn yêu. đồ gia dụng quấn quýt của ngườicon gái, chia sẻ với bọn họ trong nỗi niềm thương nhớ.Giáo án Ngữ văn 106dao?GV: Hình ảnh cái khăn, thanh bởi (thanhkhông) gợi nỗi nhớ thương bâng khuâng, dadiết, đậm màu sắc nữ tính.Khi nhắc đến hình ảnh cái đèn, người sáng tác dângian vẫn sử dụng nghệ thuật và thẩm mỹ gì? T/d của nó?GV: trên mẫu khăn vẫn biết giái bày, dướingọn đèn cũng thổ lộ.Hình ảnh đôi mắt được diễn đạt như nạm nào?
GV: Đến đây, như ko kìm lòng được nữa,cô gái đang hỏi trực tiếp bao gồm mình.Qua 10 câu đầu người sáng tác DG đã cho tất cả những người đọchiểu được về điều gì?Nội dung của hai hòa hợp là gì?GV: Lễ giaos hành động xưa không đem về hạnhphúc cho những người con gái, do quan niệm: chamẹ để đâu bé ngồi đó, môn đăng hộ đối…Chính vị vậy, thành tựu là tiếng hát đầy thươngyêu của một tấm lòng yên cầu thương yêu.Trong bài ca dao này có hình ảnh nào cần lưuý? Em dấn xét gì về hình hình ảnh đó?GV: dải yếm: loại vật cụ thể mềm mại luônquấn quýt mặt cô gái, nó chính là hình ảnhtượng trưng cho người con gái.CH: Nhân đồ dùng trữ tình có ước ao ước gì? Em cónhận xét gì về ước hy vọng đó?Nhận xét gì về hình ảnh con sông và cái cầutrong bài ca dao? Hình ảnh đó miêu tả điều gì?Trong bài ca dao này có gì đặc sắc về NT?+ Hình ảnh đèn.* NT: lặp các từ (thương nhớ ai), lặp trường đoản cú đènnỗinhớ thương đằng đằng theo thời gian của cô gái.- Hình ảnh đôi mắt:* NT: lặp cụm từ (thương ghi nhớ ai), hai con mắt đượcmiêu tả: ngủ ko yên. TL: thông qua các biểu tượng (khăn - đèn – mắt)tác trả DG đã biểu thị cụ thể, sinh động nỗi
niềm thương ghi nhớ của cô bé đối với những người yêu.b. Nhì câu kết.- Nỗi niềm âu lo bát ngát cho niềm hạnh phúc lứađôi. Lưu giữ thương tình nhân nhưng vẫn lo ngại chosố phận của mình, đến duyên phận đôi lứa (khôngyên một bề).4. Bài xích ca dao số 5.- Hình ảnh: loại cầu, dải yếmđó là hình ảnhđộc đáo.- Ước muốn: sông rộng 1 gang (độc đáo)+ Hình ảnh đó đều không có thực mong muốnmạnh mẽ trong tình cảm trong tình yêu của cô ý gái(khát khao được từ do mày mò yêu đương của cáccô gái trong XHPK xưa)5. Bài ca dao số 6.- NT: + điệp từ: muối, gừng, còn+ Hình ảnh: Gừng cay, muối mặnbiểu tượngcho thủy chung vợ ông xã chung thuỷ.- trường đoản cú ngữ: cha vạn sáu nghìn ngày – 100 năm (mộtđời người)Giáo án Ngữ văn 107Khái quát mắng lại phần lớn nét rực rỡ về NT cùng NDcủa chùm ca dao trên? T/d: xác định tình nghĩa vợ ông chồng chungthuỷ.
III. Tổng kết1. NT:- Sự tái diễn mô thức mở đầu.- Hình hình ảnh thơ: biểu tượng, so sánh, ẩn dụ.- Thể thơ: lục bát, lục chén bát biến thể.2. ND:Nỗi niềm chua xót, đắng cay và tình cảm thươngyêu thông thường thuỷ của người dân dã trong XH cũ.5. Củng thay – dặn dò- nhắc lại kỹ năng và kiến thức cơ bản- học thuộc các bài ca dao.- sẵn sàng bài tiếp theo.