Trong văn hóa Á Đông, đặc biệt là Việt Nam, khi nhắc đến tình dục thường có quan điểm khá nghiêm ngặt và thường tránh né vấn đề tế nhị này. Tuy nhiên, dưới ánh mắt khoa học tập thì tình dục cũng là 1 trong những bộ môn phân tích sinh lý nghiêm túc. Bởi đây đó là quá trình rất cần thiết giúp loài người bảo trì nòi giống. Nó cũng tương tự bao quy trình khác trong hệ tâm sinh lý người, ví như sinh hoạt không lành mạnh sẽ đem về những kết quả khôn lường, ngược lại, sẽ giúp đỡ cho khung người đạt sự cân bằng, ổn định định. Các cụ xưa đang nhíu ngươi mà nhận định rằng cứ "vẽ đường mang lại hưu chạy", nhưng mà cũng buộc phải cho " hươu" biết mặt đường đúng nhưng chạy còn rộng để chúng loạn cả lên.

Bạn đang xem: Tố nữ kinh có hình minh họa

Tính dục được loài bạn nghiên cứu, viết ra, đã từng có lần lưu hành ở khắp nơi, qua đều thời đại như Kama-Sutra (Ấn Độ), Nhục nhân tình Đoàn, Đạo Ma Mật Truyền, Ngọc Phòng túng thiếu Kiếp (Trung Hoa),....Xưa, Tố thiếu nữ Bí Truyền được xem như là pho sách cần cấm, giành cho tầng lớp thượng lưu, trưởng giả phong con kiến của Trung Hoa.Nhiều người khắt khe cho rằng Tố thanh nữ Kinh là tập sách trăng hoa dâm dật, trả lời con bạn đi đến hành động bất chính. Thật là 1 trong điều lầm lẫn xứng đáng tiếc, họ gồm biết đâu rằng cũng chính vì sự thiếu hiểu biết nhiều về thẩm mỹ ái ân cơ mà bao nhiêu gia đình phải chảy vỡ. Tố phụ nữ Kinh ko phải là một trong pho tởm " bướm lả ong lơi" mà đó là một hướng đi, một lẽ sống, là kim chỉ nam, là vị y sĩ lỗi lạc, một nhà nỗ lực vấn tuyệt vời đời sống lứa đôi mang lại răng long đầu tệ bạc .

Bác sĩ Huệ Hồng Anh.

Nguồn cội Tố phụ nữ kinh:

Tương truyền, Tố thiếu nữ kinh là 1 trong tác phẩm kinh khủng của china do bạn nữ Tố bạn nữ viết. Nàng là 1 con người rành rẽ thẩm mỹ yêu đương và là ráng vấn đến Hoàng Đế về chuyện chống the.Hoàng Đế là 1 trong những trong cha vị vua thời thái cổ : Phục Hy, Thần Nông, Hoàng Đế. Hoàng Đế vốn bạn thuộc lưu lại vực sông Hoàng Hà, là người lãnh đạo của mấy bộ lạc lớn tại đây. Theo sử, ông sống vào khoảng 2.550 trước Công nguyên, thông tuệ, vẫn phát kiến ra kim chỉ nam, sẽ quan ngay cạnh được sự vận hành của Thái dương hệ.

*
Trên mặt đất thì ông quan giáp về mọi dấu lốt để lại bởi cầm thú chim muông từ đó khẳng định phái đực loại của từng con. Về nhân văn, ông cấu hình thiết lập ra khối hệ thống chữ viết của người trung quốc thời đó. Dựa vào sự sáng tạo này, người nước trung hoa mới bước đầu ghi lại những chuyện xẩy ra chung quanh mình giữ truyền lại cho đời sau. Về y khoa, Hoàng Đế và sáu vị thầy thuốc trong đội Chi-Bách xong một cỗ Bách Khoa y học mang tên là "Y học tập trọng điển" mà "Hoàng Đế nội kinh" là 1 trong quyển sinh sống trong bộ đó.

1. Điều hòa âm dương, gia hạn phong độHoàng Đế có rất nhiều cung người vợ nhưng giao hòa hợp không đúng cách thức cho nên những lúc niên tuế vào độ ngũ tuần thì thần sắc suy nhược không còn tráng khiếu nại nữa. Ông bắt đầu đi hỏi chi Bách và Tố Nữ về phong thái thế giao hòa hợp đúng phương pháp để khỏi suy yếu thân thể. Vào sách Hoàng Đế nội kinh, thiên "Thượng cổ thiên chân luận"có ghi sự vấn kế này như sau:"Trẫm hay nghe người xa xưa sống hàng ngàn năm mà lại động tác (tình dục) không suy yếu. Tín đồ thời nay tuổi new vừa khoảng năm mươi cơ mà động tác (tình dục) đã suy nhược...".Chi Bách đáp rằng : "Người xưa tại vì được ngôi trường thọ vì họ hiểu thấu đáo đạo âm dương, từ đó chuyện gối chăn được thực hành hợp lý. Lão tử nói:"Vạn thứ phụ âm nhi bão dương, khí độc dĩ vi hòa".Bốn mùa, trời đất, âm dương, con bạn phải "thuận theo" kia là cách thức cơ phiên bản của sống còn, giả dụ nghịch lại hay vi phạm luật nguyên tắc tự nhiên này thì đang sinh ra tương đối nhiều tai hại.Nàng Tố phụ nữ lại phân tích và lý giải vấn đề như sau:

"Vấn đề đại vương đưa ra đó, câu trả lời trả lời hoàn toàn có thể căn cứ theo thuyết âm dương ngũ hành. Như tính nước cực táo tợn sẽ tàn phá được tính lửa, sẽ là nguyên tắc gây nên thể lực suy yếu ở fan nam.Trong trời đất bao gồm năm yếu tố chánh (ngũ hành) là kim, mộc, thủy, hỏa, thổ. Chúng khắc chế nhau là mộc khắc thổ, thổ xung khắc thủy, thủy tương khắc hỏa, hỏa tương khắc kim, kim tương khắc mộc, mộc khắc thổ... Cứ do vậy mà tuần trả mãi mãi."

Vậy thì nếu thuỷ tính (nữ nhân) quá bạo dạn thì dễ dàng hại tới nóng tính (đàn ông). Mặt khác trong lúc giao hoan cao trào tốt hứng của đôi bên so le thì cũng gây ra hậu quả ko tốt.Nàng phân tích:

"Nay Hoàng Đế mau chóng xuất tinh, suy nhược đụng tác (tình dục) là vì không hiểu biết biết làm việc phòng sự một giải pháp bình thường. Hậu quả là không cảm giác thống khoái mà là một trong trạng thái mệt nhọc mỏi. Tất cả vì Hoàng Đế không tinh thông thuỷ tính với hỏa tính, không thông thạo tệ trái của bất điều hòa âm dương."Nam nhâm hỏa tính, bạn nữ nhân thủy tính. Khi nước dâng lên rất cao (nước nôi tràn đầy đầm đìa) lửa bị tắt (xuất tinh, xìu, mệt). Khi nước bị lửa đun sôi (cọ xát, chọc, đâm) thì nước sôi ào ạt, phùn phụt...Theo đó, đụng tác lúc quan hệ fan nam cần chủ động tiết chế, bình tĩnh, đứng vững dương khí, chớ bị kích say mê bởi âm tính mà suy giảm thời gian giao hợp. Hãy nhằm lửa hâm sôi nước, chưa hẳn nước dập tắt lửa.2. Đa ngự, tiểu huyết (chiến đấu nhiều mà không nhọc sức)Tố thiếu phụ nói : " gồm một người con gái tên Thái đàn bà rất thâm gọi đạo âm dương", Hoàng Đế không nên Thái người vợ đi mời Bành Tổ cho mình thỉnh giáo về phương thức diên niên ích lâu (sống lâu).Bành Tổ trả lời:" giữ lại tinh khí, thu dưỡng tinh thần, uống những thứ thuốc bồi bổ thì có thể trẻ mãi không già. Tuy vậy nếu sẽ có bố thứ trên nhưng không biết phương pháp giao thích hợp cho bắt buộc phép thì cũng bất lợi thôi."Thái đàn bà nói: "Xin Bành thánh sư sinh chỉ dãn thêm về đạo giao hợp để giữ được thân thể tinh tráng."Bành Tổ nói : "Đạo lý nầy thổ lộ thì rất dễ hiểu thôi, chỉ hiềm chủng loại người không áp theo hoặc theo mà thiếu tín nhiệm thôi. Hoàng đế hiện tại trăm công nghìn sự, tinh thần mỏi mệt cần yếu nào thấu đáo các lời phân tích và lý giải về phép chăm sóc sinh. Ta chỉ xin nói tới trương vừa lòng Hoàng Đế hoàn toàn có thể làm được cơ mà thôi.Hiện vào cung có tương đối nhiều phi thiếp, chỉ việc thâm hiểu dòng đạo lý giao phù hợp thì cũng đã nắm được phương thức nhiếp dưỡng rồi. Nguyên lý là "đa dữ niên thiếu phụ giao hợp, tịnh thả bạn bè giao bất tiết" tức là giao hợp thuộc thật nhiều cô gái trẻ trung tuy vậy tiết giảm sự phun khí xuất tinh. Tiết sút được phun khí thì thân thể sẽ được nhẹ nhàng dễ chịu, không mắc bệnh nào rất có thể sanh ra được. "

*

Bác sĩ Havelock Ellis

Bác sĩ Havelock Ellis khuyên các cặp vợ chồng nên chế tạo thanh xuân cho nhau trong vấn đề chăn gối. Phía hai bên nên mừng rỡ giao tình để cùng cả nhà thấy như bắt đầu như trẻ. Người chồng vui vẻ vào sự gợi xúc cảm, người bà xã chải chuốt trang điểm, chế tác thêm vẻ thanh xuân cho bản thân mình và cho việc giao hợp.

Nhìn lại lời nói của Bành Tổ bằng con mắt của người tân tiến ta thấy ông khuyên nếu như muốn hưởng niềm hạnh phúc đời thì phải tạo cho có được một niềm tin vui vẻ (bớt lo lắng), một thân thể trẻ trung và tràn trề sức khỏe (ít bắn khí, tận hưởng tuổi xuân và sự nao nức của người chúng ta tình ).

Hiện nay, các cặp vợ ông chồng sau các năm hôn nhân gia đình thì xúc cảm nồng nhiệt độ trong cuộc ân ái càng giảm dần theo thời gian. Tất cả thể, là khởi đầu từ những áp lực của cuộc sống, con cái hay sự rầu rĩ nhau, song lúc, lại dẫn cho trạng thái miễn cưỡng.

3. Cửu thiển, độc nhất vô nhị thâm

Tức là "chín lần cạn, một lần sâu".Tố thiếu nữ nói cùng với Hoàng đế: “Khi hành sự thì nên coi cô gái như ngõa thạch (gạch ngói), từ bỏ coi mình như ngọc quí (kim ngọc). Khi dấn thấy người con gái tới mức khoái cảm, thân thể vặn vẹo luôn thì nên mau mau rút dương vật thoát khỏi âm hộ.”Nếu muốn đoạt được nữ nhân thì lúc giao đúng theo phải đặc trưng cẩn thận. Trên mình tín đồ đẹp, lúc hứng tình ý muốn giữ mang đến khỏi xuất tinh không hẳn là dễ, nó kéo mình theo nặng nề lòng kềm chế, cẩn trọng lắm mới kềm chế được. Bài toán này chẳng khác nào thắng sợi dây cương cứng mục rã sắp đứt vô con con ngữa chứng, hay đang đứng trên bờ vực thẳm của chóp núi cao. Chỉ việc sơ ý một chút thì tai sợ hãi sẽ xảy ra không lường được.Căn cứ trên những trắc nghiệm y học tín đồ ta thấy rằng nam nhân rất dễ hứng tình và khi tình hứng cho tới cao độ, phun khí thì không còn giúp gì được nữa, dương vậy trở đề nghị xìu mềm, vô năng, ở sát bên người đẹp nhất lòng cũng thờ ơ nguội lạnh. Cô bé nhân trái lại thời hạn bắt trớn hứng tình chậm, sự sờ mó sờ sẫm (ái phủ) trong tiến độ đầu rất quan trọng để đưa cô bé đến tình trạng sẵn sàng nhập cuộc. Vị vậy lúc hai người xáp lại, đã có một sự so le về thời hạn hứng cảm. Dịp nam nhân đạt tới mức cao điểm hào hứng thì nữ nhân đôi khi chưa dành được cao điểm này.Ở đời trước Trung quốc có một vài người biết áp dụng nguyên tắc châm cứu vớt để kích say đắm dục tình của người vợ nhân trước lúc giao hợp, và họ đã đạt được kết quả là khiến cho nữ nhân “xuân tình bộc phát” sẵn sàng đáp ứng để thuộc nhau đạt tới cao điểm nụ cười khoái cùng lúc. Phương pháp châm cứu vãn là “kích mê say 14 gớm mạch và các đường huyệt đạo.Sau kia khi thấy tình trạng đã chín mùi hương thì vận dụng nguyên tắc “cửu thiển tốt nhất thâm, hữu tam tả tam kho bãi nhược hoạnh hoành”. Đây là bí quyết của đường trai để tạo hứng thú tuyệt đại cho người vợ nhân thuộc mình giao hợp nhưng mà cũng là phương phương pháp chống xuất tinh sớm, một căn bệnh đem lại bẽ bàng cho các nam nhân.Cửu thiển” là chín lần đâm cạn, đâm thanh thanh để chuẩn bị cho thanh nữ nhân ý xuân phơi phới, trung ương hồn hồi hộp như là khỉ chuyền con ngữa chạy. Cơ hội đó mới vận dụng “nhất thâm”, đâm mạnh khỏe lút vào sâu không chừa chút nào. Thâm nám sâu, quy đầu cọ liền kề vào âm hộ tạo một trạng thái hào hứng tột độ. Âm hộ dịp đó có tác dụng mở ra bóp lại. Nở ra để mừng đón hết, rút lại nhằm bóp chặt ôm khít dương thể trong trạng thái độc nhất thể hòa đồng.“Hữu tam tả tam” là kích động hai bên bờ của âm hộ. Cọ xát bên trái cha lần, mặt phải ba lần. Chị em nhân lúc này cảm thấy đâu đâu cũng có thể có dương thể rửa vào, sự vui lòng không thể nào lường được.Tất cả gần như vùng kích thích sinh lý của âm đạo đều được tiết xúc cọ xát, mặt mép, vào sâu, bên này, bên kia.4. Dưỡng sinh, luyện khíHoàng Đế hỏi Tố cô bé rằng:“Nay ta hy vọng ngưng câu hỏi giao hợp 1 thời gian lâu bền hơn rồi mới quay trở lại có được không?”Tổ nàng đáp:“Không nên, trời khu đất có hiện tượng mỡ đóng, khí âm khí dương có hiện tượng thi hoá, như bốn ngày xuân hạ thu đông và hiện tượng ngày đêm hôm sáng đều do thứ trường đoản cú của thời hạn mà biến hoá thành khác nhau. Con fan ta cũng buộc phải tuỳ theo nguyên lý âm dương này nhưng mà hành động. Giả dụ ngưng giao hòa hợp thì tinh khí không tuần hoàn, chiếc đạo âm dương bị cắt đứt như vậy làm sao chào đón cái tiến trình thông thường đểnhiếp xẻ thân thể (bổ thân)? Phải theo cách luyện khí hành công những lần, cần thải ra truất phế khí, cần thu vào tiễn khí (khí tươi mới) để tăng tiến sự tráng kiện thân thể”.Dương vật còn nếu không thường giao phù hợp thì chẳng không giống nào nhỏ rắn hổvì ko cử đụng mà buộc phải nằm chết cóng trong hang. Cho nên người khôn buộc phải tuân theo lời chỉ dẫn đạo lý bên trên để chế tạo ra dịp mang đến tinh khí lưu thông trong body thể tới xương cốt, gân, thịt. Trong lúc giao hợp bắt đầu dùng phép trả tinh khiến cho tinh dịch không bị cảnh lãng phí vì ở 1 chỗ ko dùng.

Xem thêm: 14 Cách Tự Làm Nước Hoa Hồng Tự Làm Để Được Bao Lâu ? Nước Hoa Hồng Tự Làm Để Được Bao Lâu

Đọc Tố nữ kinh ta tìm hiểu thấy ngày xưa phối hợp nhiều cách thức dưỡng sinh chứ không phải chỉ theo một biện pháp nào này mà bỏquên các phương pháp khác. Trong các phương thức này có thẩm mỹ và nghệ thuật phòng the là một, và thẩm mỹ và nghệ thuật phòng the lại kết hợp nhiều cách thức dưỡng sinh khác.Ở trung quốc từ lâu bạn ta nghiên cứu các biện pháp sinh hoạt, tập quán nạp năng lượng uống, giải pháp giao hợp... Của các loại động vật hoang dã sống lâu để đưa ra các “thuật dưỡng sinh” như đạo dẫn, luyện khí, thai tức, bích cốc,thực tiếp, giao hợp,... Sách Tố cô bé là sách dạy về phòng trung, giao đúng theo hay nhất, bởi rất là hiệu nghiệm. Đây là túng kiếp cho các bậc Đế vương vãi và thống trị quý tộc, họ nói riêng để theo này mà hưởng của Trời.

*

Thần y Hoa Đà

“Đạo dẫn” tổng quan hoàn toàn có thể coi như là 1 loại thể dục nhịp điệu củaphép thể dục thể thao ngày nay, Trang Tử có truyện Hoa Đà (145-280 Công nguyên) là lương y của trung hoa thời cổ đại. Hoa Đà rất giỏi vềphép đạo dẫn cổ truyền. Quan giáp loài gấu leo cây, ông chế tác ra cách luyện tập tứ chi. Quan gần cạnh năm bí quyết vận động của phi cầm, ông đặt ra cách rèn luyện để thân thể tráng kiện, lòng tin thoải mái. Nhờ theo phép đạo dẫn Hoa Đà sống trường thọ, năm 99 tuổi tay mắt vẫn còn đó sáng tỏ, răng chưa rụng loại nào.Ngày nay, ta nói mà lại không sợ, phép đạo dẫn là những động tác co duỗi, xấp ngửa, đi ngồi, đứng dậy quỳ xuống, đi bộ, hô hấp… có tác dụng lưu thông tiết huyết để cường sinh kiện khang thân thể.Theo khoa học văn minh thì:• “Đạo dẫn” là thể thao thể dục, những loại hoạt động làm cho giãn gân cốt, bắp giết thịt được cứng rắn, thân thể được khiếu nại toàn.• “Luyện khí” là phương pháp thở hít không gian đúng cách, thở ra hết hóa học hơi đã trở nên phổi thải hồi, hít vô không khí mới để giúp khung hình lọc máu.• Hai giải pháp nầy thời buổi này ai năng cần mẫn thực hành thì sẽ có sức khỏe lâu dài hơn diên niên, trẻ trung thoải mái.Đồng hương với vương vãi Chân bao gồm Diệc dũng mạnh Tiết thực hành phép ngưng thở, ông ngồi yên tạm ngưng hô hấp, thân mình bất động trong khoảng 100 ngày. Điều nầy cân xứng với những mày mò về thuật du già ngơi nghỉ Ấn Độ, gồm loại khiến cho tất cả những người luyện tập có công dụng “công đông miên”, ngủ trong mùa đông, lúc đó hô hấp thật lờ đờ nhẹ nhàng như gần đứt, rượu cồn mạch đập khôn cùng khẽ cơ hồ nước như không thể nữa,Những người nầy có thể chôn bản thân trong hầm sâu dưới đất không ăn trong vòng một tháng cơ mà không nguy hiểm gì cho tính mạng cũng chính vì chính họ thay đổi thật không nhiều không khí, uống một số lượng cực nhỏ tuổi nước cùng tiêu thụ 1 phần nhỏ thể lực của mình để bù trừ.5. Yếu tố hoàn cảnh và hứng thúHoàng Đế nói: “Nguyên tắc máu độ trong vấn đề nam đàn bà giao phù hợp lànguyên tắc làm sao ?”.Tố con gái đáp: “Nam nàng giao thích hợp là thuận theo căn phiên bản âm dương của trời đất. Nhưng tránh việc để lệch đi làm cho nam nhân càng ngày càng suy hoại thân thể trong những khi nữ nhân được bách bệnh dịch tiêu trừ. Đôi bên bắt buộc thân trung tâm sướng khoái, thân cường khí thạnh, khỏe khoắn sung khí mới là nguyên tắc. Nếu không tuân theo đạo âm khí và dương khí thì thân thể ngày dần suy vi. Do vậy các yếu tố căn bạn dạng của giao đúng theo là: • An định sự háo hức.• vai trung phong trạng hứng thú.• niềm tin sung mãn.Khi đã có đủ bố thứ nầy tức là tập trung được tinh khí thần thì từ nhiên không hề sợ nóng lạnh, không thật no không thật đói. Khi thân thể khỏe khoắn khoắn, tình tự tự nhiên nổi lên, sẽ là chuyện bình thường. Khi giao tình phải từ từ mà tiến hành, giữ cha nguyên tắc trên thì tinh lực của phái nam nhân không xẩy ra suy nhược, cảm giác sướng của nàng nhân lên đến mức cực điểm”.Sách vở xưa của fan Do Thái cũng đều có nói chuyện mang tới hứng thú gối chăn: “Nếu vợ ông chồng tương thân tương ái thì dầu đến giường chật ngủ cũng dễ chịu và thoải mái vui thú. Ví như phu phụ bất hòa dầu cho giường rộng bát ngát vẫn thấy chật dong dỏng tù túng”. Điều nói bên trên cốt thông báo gái trai trong cuộc sống vợ ông xã tạo đề nghị “tâm bình khí hòa”, thanh thản, hòa thuận, vui vẻ.Làm mang đến tăng gia tính cảm (độ sướng trong những khi giao hợp) là do ba yếu đuối tố:• làm phản ứng của trung ương thần kinh.• Kích say mê của nước ngoài giới.• Kỹ thiệt của tính giao (giao hợp).Cả bố thứ trên mặc dù nói là tương quan mật thiết cùng với nhau nhưng lại hai sản phẩm công nghệ sau tùy thuộc địa điểm nam nhân siêu nhiều. Họ rất có thể làm tăng nhì yếu tố nầy lên để tăng phần cảm giác sướng trong cuộc giao tình.

Các nhà tư tưởng học phát hiện tại rằng đối với phụ nữ cái hoàn cảnh, loại không khí của tính giao đặc trưng nhất. Theo báo cáo của bác bỏ sĩ Kim Soai thì phái mạnh nhân chỉ cần tưởng tượng thì cũng gợi hứng dược cậu nhỏ sừng lên và cảm xúc hứng thú, trong những khi đó thiếu nữ nhân thì không vậy. Họ cần phải có những yếu tố hiện nay thực mới động tình, phải bao gồm mắt thấy (rõ ràng phần lớn điều gợi dục) tai nghe (thì âm thầm lời yêu đương xuất xắc dâm ngữ) xúc giác (hai mặt thi thể đụng nhau, rờ rẫm sờ soạng bôi nắn) mới làm cho họ hứng tình gợi dục. Thế cho nên trước và trong những lúc giao tình nam giới nhân đề nghị nhớ đến các yếu tố nầy mà bức tốc mới mong chinh phục được người vợ nhân.Có khi vợ ck đối cùng nhau sự hứng tình cũng không nhất quán về thời gian, vì chưng vậy thỉnh thoảng phải “bồi chăm sóc khí thế” nghĩa là tạo yếu tố hoàn cảnh và khí cầm cố để 2 bên cùng cảm thấy hứng tình. Theo Von Krafft Ebing với Kos Smann thì bọn bà trước hoặc sau thời gian có kinh mấy ngày là quy trình hứng tình quyết liệt. Đàn ông theo quan tiếp giáp của Julius Nelson thì sự tuần trả của hứng tình là 28 ngày. Các ông Perry Coste cùng Von Roemet cũng có báo cáo đàn ông chu kỳ tương tự như vậy và tất cả đỉnh điểm là ngày đầu tháng và ngày 18 của tháng.

Nếu các báo cáo trên là đúng thì tương xứng với cuộc sống đời thường tính dục của người bán khai, chúng ta mở số đông cuộc lễ hội nam phụ nữ vào đầu tháng và các ngày 18, 19 trong tháng.6. Tứ thời cùng ngũ tạngHoàng Đế nói cùng với Huyền chị em rằng: “Đạo âm dương Tố thiếu phụ đã phân tích và lý giải với ta rồi, nhưng lại ta muốn nàng lý giải tường tận hơn.”Huyền chị em đáp: “Đạo âm dương có thể tóm lược vào câu căn bạn dạng này:Dương đắc âm nhi hóa dục, cửa mình dương nhi thành trưởng, âm dương tương hỗ tương thành, qua lại cảm ứng, tuần trả tương sinh, tức thị vạn vật gần như sự vào trời đất phần đông theo đạo âm khí và dương khí giao hợp nhưng sanh ra. Dương được âm nhưng hóa dục, âm bảo vệ dương mà khủng lên, âm dươngcùng nhau phụ trợ cùng mọi người trong nhà hóa thành, cùng nhau cảm ứng cùng nhau tuần hoàn.

Bởi vậy khi dương thay tiếp xúc với cô gái nhân thì nó auto dương lên. Còn phái nữ nhân khi âm hộ được kích say mê thì thoải mái và tự nhiên biết mở rộng. Lúc giao thích hợp thì nhì tinh khí âm dương của phía 2 bên giao hòa mà chế tạo ra sướng khoái.Khi giao phù hợp nam nhân phải tuân hành theo chén bát giới là tám điều cấm kỵ, nếu khinh thường mà vi phạm luật thì dễ sanh tật bệnh. Trong lúc đó thiếu nữ nhân cũng phải tuân thủ cửu hiện tượng là chín điều qui định không thể phạm, nếu phạm bắt buộc thì kinh nguyệt sinh biến chứng bất thường, chỗ kín tì vết gồm khi đề nghị táng mạng nữa.”Người Nhật cũng theo đạo âm dương. Một bác sĩ Nhật vừa qua trong sách ông viết có bàn rằng: “Trời đất bao gồm âm dương, con người dân có trai gái, thân thể con tín đồ ta cũng vậy, các bộ phận ở đường trước bụng là âm. Ngũ tàng tim gang tì phổi thận trực thuộc âm. Lục phủ, mật bao tử, đại tràng ruột non, bọng đái và tam tiêu nằm trong dương. In kể lại theo y học Trung quốc, miệng trên của dạ dày là thượng tiêu, khoảng giữa bao tử là trung tiêu, miệng trên bọng đái là hạ tiêu”. Côngdụng của ngũ tạng lục bao phủ là th-nc với nhau, nếu hai bên chênh lệch về âm khí và dương khí thì con bạn không thể nào khiếu nại khang được, chắc chắn là là sinh bệnh.Sách thuốc china có nói đến “ngủ lao thất thương” có nghĩa là con bạn ta tổn hao về một thứ trọng điểm trạng nào kia thì các bộ phận tương ứng vào thân thể có khả năng sẽ bị thương tổn. Vui quá sợ tới tim, phẫn nộ quá hại tới gan, bi quan quá hại tới phổi, ưu tư quá hại tới tì (bao tử), kinh điển quá hại tới thận. Cho nên vì thế để bảo đảm ngũ tạng, con người trong lúc tình tự ái ân không được khiến cho tâm không ổn định định, vui bi ai bất thường, trái lại giữ cho trọng tâm được bình ổn để sở hữu sức khỏe mạnh đầy đủ.

Con tín đồ mà luôn luôn luôn khẩn trương và quá độ sẽ chịu đựng hậu quả của chính mình là vượt vui thành bi đát “cực lạc sinh ai” chạm chán những điều không hay cho bản thân. Những người hư phổi và phần tử hô hấp, tóc, da là những người ở trong trường hòa hợp nầy. Họ nhìn chung giống nhau ởđiểm tóc rụng, da mặt sần sùi xấu xí, dó là không kể bên phía trong họ sở hữu những bệnh dịch như suyễn, hay những bệnh dịch thuộc mặt đường hô hấp. Ngũ tạng giảm sút không mọi chỉ tác động đến cuộc sống hàng ngày mà còn hình ảnh hương tới các giấc mơ nữa.

*

Lục phủ ngũ tạng

7. Trắc định tình cảmĐáp lại câu hỏi của Hoàng Đế “Sao mà biết được lúc nào nữ giới nhân si mê muốn, cơ hội nào nàng nhân khoáicảm”.Huyền phụ nữ nói: “Có thể trắc định tình cảm của thanh nữ nhân qua các nhận xét dưới đây mà ta rất có thể mệnh danh là:a) Ngũ chứng.b) Ngũ dục.c) Thập động. NGŨ CHỨNG:- trường hợp thấy gò má con gái nhân ửng hồng thì phái nam nhân rất có thể sắp sẵn bốn thế để hốt nhiên nhập xuân cung.- giả dụ thấy đầu nhũ hoa căng cứng, bên dưới mũi xâm xấp mồ hôi, thì nam giới nhân hoàn toàn có thể bắt tay vào việc.- nếu thấy con gái nhân môi se, miệng khô, mồm nuốt nước bọt, nam nhân hãy vận động mạnh bên ngoài cửa xuân cung.- nếu như thấy người vợ nhân cơ quan sinh dục nữ trơn hoạt, phái nam nhân rất có thể đưa dương cụ vào trực tiếp cung vi.- nếu thấy bạn nữ nhân xuân thủy tràn ra cả cửa ngõ cung, phái nam nhân hãy thu quân hưu chiến.2. NGŨ DỤC:- Người cô gái lúc được bạn nam ôm vào tay, trạng thái tỏ ra mê mệt đờ đẫn.- Lúc cửa mình được mân mó, nhị lỗ mũi nở rộng đồng thời mồm miệng he hé ra, khá thở hổn hển, dồn dập.- cơ hội âm dịch máu ra, rùng bạn thích ôm chầm lấy nam nhân.- thời điểm đạt đến cảm giác sướng cao độ, mồ hôi ra đẫm lưng.- khi ấy sướng khoái tuyệt nhất như được đằng vân giá bán vũ, thân thể ở ườn ra để hưởng thụ khoái cảm đã lan phủ khắp thân thể.3. THẬP ĐỘNG:

- nhì tay bao bọc lấy thắt lưng người nam, chỗ kín muốn được cọ xát là thời gian hứng tình đang lên.- Dạng đùi, choạng chân, là lạnh nẩy chờ đón nam nhân nhập cuộc.- Bụng khá tức, cong lưng, ưỡn mông, là muốn mỏi fan nam xạ tinh.- Mông lắc, đó là đang giai đoạn tràn trề khoái cảm.-Hai chân cong lên quặp lấy fan nam là ý muốn cây linh bỏ ra của tín đồ nam tiến sâu vào hơn trong thâm tâm mình.- hai chân khép chặt lại là mong muốn giữ cho âm dịch của đàn ông và của bản thân đừng vội vàng tiết ra để kéo dãn thời gian xuân tình.- Oằn oại chuyển phiên tả, chuyển phiên hữu là mong muốn người nam tiến nhập vào phía hai bên thành chỗ kín thay do vào sâu phía bên trong cung cấm.- Cong lưng, ưỡn mông cùng nhịp với phái nam nhân là vẫn ở trên con đường lên tuyệt đỉnh Vu Sơn.- choạc thẳng thủ túc thủ xướng là đã đạt được được khoái cảm tuyệt vời.- .Âm thủy tràn ra bên ngoài âm thần là hoàn toàn cao trào khoái cảm.dục và gần như sự tuyệt vọng làm suy sút tình cảm gia đình.8. Tần suấtHoàng Đế hỏi: “Nguyên tắc giao đúng theo theo Tố cô bé là ái tinh, yêu mến quý loại tinh khí của mình, mà tránh xuất tinh, vậy thời khi mong muốn có nhỏ thì cần làm ra sao ?”

Tố người vợ đáp:“Người ta thân thể cường nhược khác nhau, niên tuế cũng trẻ em già không giống nhau cho nên tín đồ ta phải tùy thuộc vào khí lực của chính bản thân mình mà giao hợp, ko được cưỡng quyết (bắt nghiền thân thể mình có tác dụng quá sức chịu đựng đựng của nó), cượng quyết tất tổn hại cho thân. Cực tốt là:

Ở tuổi trăng tròn cũng vậy, tránh việc nhiều hơn, nghĩa là trẻ trung và tràn trề sức khỏe thì một ngày nhì lần, trong mình cảm cúm thì hằng ngày một lần.Ở tuổi 30 mà khỏe từng ngày một lần, người nhỏ xíu yếu thì hai ngày một lần.Ở tuổi 40 mà khỏe khoắn thì ba ngày 1 lần, người bé yếu thì bốn ngày một lần.Ở tuổi 50 thì năm ngày 1 lần nếu khỏe mạnh, nhỏ xíu yếu thì mười ngày một lần.Ở tuổi 60 mà khỏe mạnh thì khuôn khổ mười ngày một lần, bé yếu thì nhì mươi ngày 1 lần.Ở tuổi 70 mà trẻ trung và tràn đầy năng lượng thì hàng tháng một lần, nhỏ yếu thì nên cần kiêng cữ không nên xuất tinh.Hồ vàng anh tổng hợp