Bài hátBắc Kim Thangđược những trẻ em biết đến qua lời hát ru từ tín đồ lớn trong gia đình. Với ca từ dễ dàng nhớ, bầy trẻ bé đã phệ lên và xem bài xích hát như một phần tuổi thơ tất yêu thiếu. Cố gắng nhưng họ đã đọc hết về ý nghĩa sâu xa của các câu hát đơn giản và dễ dàng nhưng vui nhộn này chưa?
“Bắc kim thang, cà lang túng thiếu rợ
Cột qua kèo, là kèo qua cột
Chú buôn bán dầu qua mong mà té
Chú chào bán ếch sống lại làm chi?
Con le le đánh trống thổi kèn
Con bìm bịp thổi tò tí te tò te…”
Bài hát còn được nghe biết với thương hiệu gọi“Bắt Kim Than”(nghĩa là bắt con ngựa chiến màu đen). đàn trẻ bé nông thôn thường bày trò chơi với nhau mỗi một khi rãnh rỗi, vừa chơi vừa hát nghêu ngao trò khoèo chân. Tụi bé dại thường rủ nhau từ 4 mang đến 5 đứa nhằm cùng chơi trò này. Chúng núm tay lại cùng với nhau, bung ra thành vòng tròn, chân trái trụ vững, chân phải duỗi thẳng với gác lên nơi tay của hai kẻ đối diện đang nuốm chặt. Tụi con nít vừa hát vừa luân chuyển vòng, nghiêng người làm thế nào để cho ai rớt chân xuống trước đã thành kẻ thất bại cuộc.
Bạn đang xem: Tại sao chú bán dầu qua cầu mà té
Câu chuyện đáng sợ đằng sau ý nghĩa của bài xích hát
Tùy vào độ sáng tạo, chúng có thể “nâng cấp” trò nghịch thành các kiểu khác biệt nhưng nguyên bạn dạng vẫn là trò khoèo chân và chơi càng đông càng vui. Trải qua nhiều biến thể, bài đồng dao được truyền miệng nhau theo hướng đáng sợ như thế này:
Chuyện kể rằng, ngày xửa ngày xưa, tại một con quay lao nhỏ dại ven sông, tất cả hai anh bạn chơi với nhau khôn cùng thân. Một anh làm nghề bắt ếch về đêm, còn một anh làm cho nghề buôn bán dầu (loại dầu lửa dùng để thắp đèn thời gian bấy giờ) thời điểm rạng sáng. Hai người họ sống tách biệt với nhà của dân làng yêu cầu họ chỉ biết dựa dẫm vào nhau cơ mà sống chung thủy như anh em. Hằng ngày, họ yêu cầu đi sang 1 cây cầu khỉ – một số loại cầu nhỏ dại với hình dáng mộc mạc, sơ sài bắt qua sông để mang đến khu họp chợ làng.
Vì yếu tố hoàn cảnh nghèo như thể nhau, lại ít người thân nên họ nhanh chóng trở nên thân thiện với nhau rộng cả anh em một nhà. Một hôm, chị em anh bán ếch vì không đủ tiền thuốc thang, tình hình bệnh lý trở nặng trĩu qua đời. Anh phân phối dầu đã không hề quản ngại, giám sát liền phụ tiền ma chay để lo đám tang cho bà mẹ anh bán ếch. Anh chào bán ếch cảm kích tấm thật tình này nên tình các bạn của họ ngày 1 thắm thiết hơn. “Cà, lang, túng bấn rợ” là bố loại củ, quả gồm cùng bọn họ dây leo.
Ở miền tây-nam Bộ, fan dân thường thực hiện những giàn cột có tác dụng từ thanh tre dài, bắt chéo cánh vào nhau để tạo thành một tam giác cân, từ “kim” vào “bắc kim thang” chính là ám chỉ giàn cột này để quả cà, khoai lang, túng thiếu rợ sinh sôi vạc triển. Còn “Cột qua kèo là kèo qua cột” chính là muốn nói đến tình cảm giữa hai chàng trai bán ếch và bán dầu này, bền chặt như keo sơn, quấn quít và gắn bó cùng nhau như anh em một nhà. Vẫn như phần lớn ngày, anh bán ếch đi làm việc đêm để kiếm ếch mang đến phiên chợ buổi sáng, nhưng bây giờ anh phát hiện tiếng kêu thảm thiết tự phía đồng vang lên.
Xem thêm: Mua Bán, Thanh Lý Tủ Quần Áo Giá Rẻ Tại Cần Thơ, Tủ Nhựa Giá Rẻ Cần Thơ Bảo Hân
Vì tò mò, anh bán ếch liền đi kiếm kiếm thì phát hiện bìm bịp và le le bị dính bả trên đồng. Hai con vật thấy bóng hình anh lập tức ra sức van nài giúp sức và hứa sẽ đền đáp ơn này về sau. Vốn bạn dạng tính nhân từ, anh cung cấp ếch vội vàng tìm phương pháp để cứu hai con vật đáng yêu mến này ra. Biến đổi cố bắt đầu từ đây… vài ba ngày sau, như lời hứa hẹn cứu mạng thời điểm trước, hai nhỏ bìm bịp cùng le le tranh nhau đến nhà ân nhân để cung cấp thông tin về đại họa sắp xảy ra. Bọn chúng nghe được tin tự hai con ma da gần khúc sông hàng ngày hai fan thường đi qua, bảo với nhau rằng: sẽ kéo chân cả hai người để vậy mạng cho chúng đầu thai thành người.
Vì đôi đồng bọn thường xuyên đi qua cầu vào khoảng trời chấp choá gần sáng cần đây đó là thời điểm phù hợp nhất để chúng ra tay. Cách duy nhất để ra khỏi nạn này là trong khoảng 7 ngày tới, cả hai đầy đủ không được ra ngoài vào thời gian trời hửng sáng. Sau thời điểm nghe được tin, anh bán ếch liền rước chuyện đề cập với anh phân phối dầu để bàn cùng với nhau thuộc nghỉ ở nhà một tuần quá qua kiếp nạn. Trớ trêu thay, anh buôn bán dầu lại hoài nghi vào mẩu truyện điên rồ với mê tín khiến anh chào bán ếch vô cùng lo lắng.
Bìm bịp với le le tức tốc hiến kế, anh chào bán ếch cứ viện cớ nhân ngày giỗ bà bầu mình nhưng rủ anh chào bán dầu ngơi nghỉ lại để nạp năng lượng tiệc. Anh bán ếch cố ý chuốc mang đến say để bạn mình thừa giờ đi bán. Cứ thế, hàng ngày anh buôn bán ếch phần đông tìm gần như cách, viện mọi vì sao nhất quyết không để anh phân phối dầu ra phía bên ngoài vào thời gian sáng sớm. Đến ngày ở đầu cuối trong kì hạn, do quá căng thẳng nên anh phân phối ếch sẽ ngủ quên, còn bạn mình đã tỉnh từ lúc nào để sửa biên soạn đồ với ra chợ bán.
Chẳng may lúc đi lịch sự cầu, tụi ma da đã có tác dụng phép khiến cây ước khỉ vốn dĩ chông chênh nay lại thêm suôn sẻ trượt, và nuốm là anh buôn bán dầu sảy chân vấp ngã nhào xuống sông mà chết. Câu hát “Chú buôn bán dầu qua mong mà té” cũng chính vì cái ngày số trời ấy. Anh chào bán ếch tỉnh dậy không thấy các bạn đâu, biết chắc vấn đề chẳng lành lòng khổ sở nhưng ko dám ra phía bên ngoài do không hết hạn của tụi ma da. Đến sáng sau anh bắt đầu dám ra khúc sông ấy vớt xác bạn lên:
“Chú buôn bán ếch nghỉ ngơi lại làm chi?” Thấy ân nhân lòng nhức như cắt vị cái bị tiêu diệt của bạn, bìm bịp cùng le le gấp vã cất cánh đến chứa tiếng kêu bi thảm như kèn trống đám ma tống biệt linh cữu người các bạn xấu số.“Con le le tấn công trống thổi kèn.Con bìm bịp thổi tò tí te tò te…”Đó cũng đó là hai trong những những mang thiết về diễn biến và xuất phát câu chuyện “Bắc Kim Thang” mà dân gian ta vẫn truyền tai nhau xuyên suốt bao đời qua. Tuy nhiên, cho tới nay, vẫn chưa có lời khẳng định hay bằng chứng nào cho những câu chuyện trên.
Bài hát vẫn được người lớn truyền miệng đến lũ con nít trong đơn vị từ đời này lịch sự đời khác với gây ra ít nhiều hoang mang, vướng mắc về ý nghĩa sâu sắc thật sự của nó.Còn bạn đã được nghe câu chuyện nào không giống về “Bắc Kim Thang” chưa?
