Cộng đồng – một có mang lý thuyết tương tự như thực hành xuấthiện vào trong thời gian 1940 tại các nước ở trong địa của Anh.Bạn sẽ xem: định hướng về phượt cộng đồng
Năm 1950,Liên hiệp quốc công nhận định nghĩa phát triển xã hội và khuyếnkhích các đất nước sử dụng định nghĩa này như một nguyên tắc để thực hiệncác lịch trình viện trợ quy mô bự về kĩ thuật, phương thức và tàichính vào tập kỷ 50 – 60.1.1.
Bạn đang xem: Lý thuyết về du lịch cộng đồng
Du lịch xã hội trong sự phạt triển chắc chắn 1.1.1. định hướng về cộng đồng Cộng đồng – một tư tưởng lý thuyết cũng như thực hành xuấthiện vào trong thời hạn 1940 tại những nước nằm trong địa của Anh. Năm 1950,Liên hiệp quốc công nhận khái niệm phát triển cộng đồng và khuyếnkhích các giang sơn sử dụng định nghĩa này như một lý lẽ để thực hiệncác lịch trình viện trợ quy mô to về kĩ thuật, cách thức và tàichính vào tập kỷ 50 – 60. Trước hết, quan điểm về xã hội đề cập đến các yếu tố conngười cùng với phạm vi địa lý, quan hệ và mục tiêu chung trong phát triểnvà bảo tồn cộng đồng đó. Theo Keith với Ary, 1998 thì “Cộng đồng là mộtnhóm người, thường sinh sinh sống trên cùng khu vực địa lý, tự xác minh mìnhthuộc về cùng một nhóm. Những người trong thuộc một xã hội thườngcó quan hệ tình dục huyết thống hoặc hôn nhân gia đình và hoàn toàn có thể thuộc cùng một nhómtôn giáo, một tầng lớp thiết yếu trị” (A community is a group of people, offen living in the samegeographic area, who identify themselfves as belonging lớn the same group.The people in a community are offen related by blood or marriage, & mayall belong lớn the same religious or political group, class or caste. (Keith andAry, 1998) ) Như vậy, tuy vậy các cộng đồng có thể có nhiêu cai chung, cơ mà sẽ ̀ ́trơ nên phưc tap nêu mang lại răng họ là môt nhom đông nhât. Cac công đông có ̣ ́ ̀ ̣ ́ ̀ ́ ́ ̣ ̀thể bao gôm nhiêu nhom riêng biệt như dân cày và thị dân, fan giau và ̀ ̀ ́ ̀người ngheo, bạn đinh cư lâu và fan mới đinh cư... Cac nhom quyên ̀ ̣ ̣ ́ ́ ̀lợi khac nhau trong môt công đông bên cạnh đó bị cac cố gắng đôi liên quan đên ́ ̣̣ ̀ ́ ̉ ́du lich tac đông đên môt cach khac nhau. Cac nhom ây phan ưng trước ̣ ́ ̣ ́ ̣ ́ ́ ́ ́ ́ ̉những vậy đôi đó như thế nao phụ thuôc vao môi quan liêu hệ họ hang, tôn ̉ ̀ ̣ ̀ ́ ̀giao, chinh trị và cac môi rang buôc manh mẽ đã được phat triên thân cac ́ ́ ́ ́̀ ̣ ̣ ́ ̉ ́thanh viên qua nhiêu thế hê. Mặc dù thuôc vao môt vân đê, môt công đông có ̀ ̀ ̣ ̀ ̣ ̀ ̣ ́ ̀ ̣ ̣ ̀thể đoan kêt hay chia rẽ về tư tương hay khô cứng đông (United Nation Food ̀ ́ ̀ ̣and Agriculture Organisation, 1990). Khai niêm Công đông (community) là môt trong số những khai niêm xã ́ ̣ ̣ ̀ ̣ ́ ̣hôi hoc. Trong đời sông xã hôi, khai niêm công đông được sử dung môt ̣ ̣ ́ ̣ ́ ̣ ̣ ̀ ̣ ̣cach tương song rông rai, để chỉ nhiêu đôi tượng có phần đông đăc điêm tương ́ ̣́ ̃ ̀ ́ ̣ ̉đôi khac nhau về quy mô, đăc tinh xã hôi. Bốn những khôi tâp hợp người, ́ ́ ̣́ ̣ ̣́cac liên hiệp rông béo như công đông châu Âu, công đông cac nước Ả ́ ̣ ̣ ̀ ̣ ̀ ́Râp,... đên môt hang/kiêu xã hôi, căn cư vao đăc tinh tương đông về săc tôc, ̣ ́ ̣̣ ̉ ̣ ̀ ̣́ ̀ ̣́chung tôc tốt tôn giao,... Như công đông bạn Do Thai, công đông bạn ̉ ̣ ́ ̣ ̀ ́ ̣ ̀da black tai Chicago. Nhỏ hơn nữa, danh tư công đông được sử dung mang đến cac ̣ ̣ ̀ ̣ ́đơn vị xã hôi cơ ban là gia đinh, lang giỏi môt nhom xã hôi nao đó có phần đông ̣ ̉ ̀ ̀ ̣ ́ ̣̀đăc tinh xã hôi phổ biến về lưa tuôi, giới tinh, nghề nghiêp, thân phân xã hôi ̣́ ̣ ̉ ́ ̣ ̣ ̣như nhom những người dân lai xa taxi, nhom tín đồ khiêm thi,.. ́ ́ ́ ́ ̣ Khai niêm công đông bao gôm cac thực thể xã hôi có cơ câu tổ chưc ́ ̣ ̣ ̀ ̀ ́ ̣ ́chăt chẽ mang đến đên cac tổ chưc it có câu truc chăt che, là môt nhom xã hôi có ̣ ́ ́ ́ ́ ́ ̣ ̃ ̣ ́ ̣luc khá phân tan, được liên kêt băng lợi ich bình thường trong môt không gian ́ ́ ́ ̀ ́ ̣tam thời, dai hay chống như phong trao quân chung, công chung, khan gia, ̣ ̀ ́ ̀ ̀ ́ ́ ́ ̉ ́đam đông,... Mặt canh đo, con có môt cach nhin nhân khac, coi công đông như môt ̣ ́̀ ̣́ ̀ ̣ ́ ̣ ̀ ̣đăc thù chỉ có ơ đề nghị văn minh con người, ơ đó con người hợp tac với nhau ̣ ̀ ́nhờ hầu như lợi ich tầm thường ́ Tai Viêt Nam, lấn đâu tiên khai niêm phat triên công đông được giới ̣ ̣ ̀ ̀ ́ ̣ ́ ̉ ̣ ̀thiêu vao trong số những năm 1950 trải qua môt số hoat đông phat triên công ̣ ̀ ̣ ̣ ̣ ́ ̉ ̣đông tai cac tinh phia Nam, vào linh vực giao duc. Bốn nganh giao duc, ̀ ̣ ́̉ ́ ̃ ́ ̣ ̀ ́ ̣phat triên công đông chuyên sang linh vực công tac xã hôi. Đên trong thời hạn ́ ̉ ̣ ̀ ̉ ̃ ́ ̣ ́1960, 1970, hoat đông phat triên công đông được trên đây manh trải qua cac ̣ ̣ ́ ̉ ̣ ̀ ̉ ̣ ́chương trinh phat triên nông xã của sinh viên xuất xắc cua phong trao Phât ̀ ́ ̉ ̉ ̀ ̣ ́giao. Tư thâp kỷ 80 cua thế kỷ trước mang lại đên nay, phat triên công đông ̣ ̉ ́ ́ ̉ ̣ ̀được biêt đên môt cach rông rai hơn trải qua cac chương trinh viên trợ ́ ́ ̣ ́ ̣ ̃ ́ ̀ ̣phat triên cua nước ngoai tai Việt Nam, có sự thâm nhập cua bạn dân tai ́ ̉ ̉ ̣̀ ̉ ̣công đông như môt nhân tố quyêt đinh để chương trinh đat được hiêu quả ̣ ̀ ̣ ̣́ ̀ ̣ ̣bên vững. Cac con đường lôi và phương phap cơ ban về phat triên công đông ̀ ́ ́ ́ ̉ ́ ̉ ̣ ̀đã được triên khai bên trên thực tiên ơ Viêt Nam, băng cac nhân sự nội địa ̉ ̃ ̣ ̀ ́với cả phần đông thanh công và thât bai. Bộ môn “phat triên công đông và tổ ̀ ́ ̣ ́ ̉ ̣ ̀chưc công đông” được giang day vào môt số trường đai hoc ơ phia phái mạnh ̣ ̀ ̉ ̣ ̣ ̣ ̣ ́với giao trinh được biên soan như môt môn cơ ban. Gân đây, bộ môn nay ́ ̀ ̣ ̣ ̉ ̀ ̀đã được Bộ Giao duc và Đao tao chinh thưc câp mã nganh. (trường Đại ́ ̣ ̀ ̣ ́ ́ ̀học chi phí Giang bao gồm môn tổ chưc thống trị và vạc triển cộng đồng dành chonăm thư 3 với số học phần là 2 tín chỉ) 1.1.2. Lý thuyêt phat triên du lich dựa vao công đông ́ ́ ̉ ̣ ̀ ̣ ̀ 1.1.2.1. Cac quan liêu điêm về du lịch cộng đồng ́ ̉ Thuât ngữ Du lich dựa vao công đông xuât phat bốn hinh thưc du lich ̣ ̣ ̀ ̣ ̀ ́ ́ ̀ ̣lang ban tư trong thời điểm 1970 và khach du lich tham quan cac lang ban, tim ̀ ̉ ́ ̣ ́̀ ̉ ̀hiêu về phong tuc tâp quan, cuôc sông hoang da, lễ hôi, cung có thể là môt ̉ ̣̣ ́ ̣ ́ ̃ ̣ ̃ ̣vai khach muôn kham phá hệ sinh thai đa dang, đia hinh hiêm trơ, nhiêu nui ̀ ́ ́ ́ ́ ̣ ̣̀ ̉ ̀ ́cao vực sâu dẫu vậy lai loáng thoáng dân cư, cac điêu kiên sinh hoat đi lai và hỗ ̣ ́ ̀ ̣ ̣ ̣trợ rât khó khăn, nhât là song với khach tham quan. Rất nhiều luc như vây, ́ ́ ́ ́ ́ ̣những khach nay rât cân có sự trợ giup như dân con đường để tranh lac, vị trí ơ ́ ̀ ́̀ ́ ̃ ́ ̣qua đêm, ăn uống uông đã được người dân ban xư tao điêu kiên giup đơ, cung ́ ̉ ̣ ̀ ̣ ́câp cac dich vu; luc đo, khach du lich thường goi là siêng du lich có sự hỗ ́ ̣́ ̣́ ́ ́ ̣ ̣ ́ ̣trợ cua fan ban xư – đây là tiên đề đến phat triên loai hinh du lich dựa ̉ ̉ ̀ ́ ̉ ̣̀ ̣ ̀ ̣ ̀vao công đông. Ngay lập tức nay, du lịch xã hội được chinh phu, tổ chưc ghê tê, xã hôi ̀ ́ ̉ ́ ̣cua cac nước thân yêu nên đã trơ thanh linh vực new trong nganh công ̉ ́ ̀ ̃ ̀nghiêp du lich. Bên canh đo, cac tổ chưc phi chinh phủ tao điêu kiên giup ̣ ̣ ̣ ́́ ́ ̣ ̀ ̣ ́đơ và thâm nhập vao linh vực nay cần tư đó cac vân đề xã hôi, văn hoa, chinh ̀̃ ̀ ́ ́ ̣ ́ ́tri, gớm tế và sinh bầu trong khuôn viên lang ban trơ thanh phần đông tac nhân ̣ ́ ̀ ̉ ̀ ́tham gia cung câp dich vụ cho du khach và thu hut được nhiêu khach du ́ ̣ ́ ́ ̀ ́lich đên tham quan, bạn dân ban xư cung có thu nhâp tư viêc cung câp ̣ ́ ̉ ̃ ̣ ̣ ́dich vụ và phuc vụ khach du lịch thăm quan nên loai hinh du lich dựa vao công ̣ ̣ ́ ̣̀ ̣ ̀ ̣đông tức thì cang được phổ biên và có ý nghia ko chỉ song với khach du ̀ ̀ ̀ ́ ̃ ́ ́lich, chinh quyên sơ tai mà với cả công đông. ̣ ́ ̀ ̣ ̣ ̀ trên thực tê, du lich dựa vao công đông đã được hinh thanh, lan rông ́ ̣ ̀ ̣ ̀ ̀ ̀ ̣và tao ra sự phong phu, nhiều dang cho cac loai san phâm dich vụ mang đến cac loai ̣ ́ ̣ ́ ̣̉ ̉ ̣ ́ ̣khach du lich vao thâp kỷ 80 và 90 cua thế kỷ trước tai cac nước trong quần thể ́ ̣ ̀ ̣ ̉ ̣́vực châu Phi, châu Uc, châu Mỹ La Tinh, du lịch xã hội được phat ́ ́triên thông qua cac tổ chưc phi chinh phu, Hôi thiên nhiên Thế giới. Du lich ̉ ́ ́ ̉ ̣ ̣dựa vao công đông băt đâu phat triên manh ơ cac nước châu A, vào đó có ̀ ̣ ̀ ́̀ ́ ̉ ̣ ́ ́cac nước trong quanh vùng ASEAN: Indonesia, Philipin, thai Lan; cac nước ́ ́ ́khu vực khac: Ân Đô, Nepal, Đai Loan. ́ ́ ̣ ̀ Về măt lý luân về du lịch cộng đồng: Cac nước ASEAN như ̣ ̣ ́Indonesia, Philipin, bầu Lan đã tổ chưc rât nhiêu cuôc hôi thao về xây dựng ́ ́ ̀ ̣ ̣ ̉mô hinh và tâp huân, đao tao kỹ năng phat triên du lich dựa vao công đông. ̀ ̣ ́ ̣̀ ́ ̉ ̣ ̀ ̣ ̀ Môt số thương hiệu goi thường dung lúc noi đên du lich dựa vao công đông: ̣ ̣ ̀ ́́ ̣ ̀ ̣ ̀ - Du lich dựa vao công đông (Community – based Tourism) ̣ ̀ ̣ ̀ - Phat triên công đông dựa vao du lich (Community – development in ́ ̉ ̣ ̀ ̀ ̣tourism) - (Phat triên du lich sinh bầu dựa vao công đông (Community – Based ́ ̉ ̣ ́ ̀ ̣ ̀Ecotourism) - Phat triên du lich có sự gia nhập cua công đông (Community – ́ ̉ ̣ ̉ ̣ ̀Participation in Tourism) Du lich dựa vao công đông là môt phương thưc hoạt đông du lich và ̣ ̀ ̣ ̀ ̣ ̣ ̣có những điêu kiên, tinh chât hoat đông giông như loai hinh du lich sinh ̀ ̣ ́ ́ ̣ ̣ ́ ̣̀ ̣thai, du lich bên vững như sau: ́ ̣ ̀ - Du lich sinh bầu là loai hinh du lich dựa vao thiên nhiên và văn chương ̣ ́ ̣̀ ̣ ̀ ́ban đia, găn cùng với giao duc môi trường, có đong gop cho nỗ lực bao tôn và ̉ ̣ ́ ́ ̣ ́ ́ ̉ ̀phat triên bên vững, với sự tham gia tich cực công đông cua công đông đia ́ ̉ ̀ ́ ̣ ̀ ̉ ̣ ̀ ̣phương (Thế Đạt, du ngoạn và du ngoạn sinh thái, 2003). Phượt sinh tháinhấn bạo gan và đề cao yếu tố giáo dục, cải thiện ý thưc con tín đồ trongvấn đề bảo vệ, bảo tồn vạn vật thiên nhiên và bảo tồn, phát huy hồ hết giá trị vănhóa vì chưng con fan tạo ra. - Du lich bên vững là viêc phat triên cac hoat đông du lich nhăm đap ̣ ̀ ̣ ́ ̉ ́ ̣ ̣ ̣ ̀ ́ưng phần đông nhu câu hiên tai cua khach du lich và fan dân ban đia vào ̀ ̣ ̣ ̉ ́ ̣ ̉ ̣khi vân đon đả đên viêc bao tôn và tôn tao cac nguôn tai nguyên cho viêc ̃ ́ ̣ ̉ ̀ ̣ ́ ̀ ̀ ̣phat triên cac hoat đông du lich vào tương lai... (Nguyễn Đình Hòe và Vũ ́ ̉ ́ ̣ ̣ ̣Văn Hiếu, phượt bền vững, 2001). Du lịch bền vững hướng mang đến việcquản lý những nguồn tài nguyên làm sao để cho các nhu cầu kinh tế xã hội phần đa đượcthỏa mãn trong lúc vẫn duy trì được phiên bản sắc văn hóa, các điểm lưu ý sinhthái, sự đa dạng và phong phú sinh học và hệ thống cung ứng đời sống. Như vây, du lịch cộng đồng chinh là net tinh tuy cua du lich sinh bầu ̣ ́ ́ ́ ̉ ̣ ́và du lich bên vững. Du lịch cộng đồng nhân manh vao cả nhì yêu tố là tự ̣ ̀ ́ ̣ ̀ ́nhiên, môi trường và nhỏ người. 1.1.2.2. Môt số khai niêm cơ ban về du lich dưa vao công đông ̣ ́ ̣ ̉ ̣ ̀ ̣ ̀ bởi vị trí về du lich dựa vao công đông, tuy theo goc nhin, quan liêu điêm ̣ ̀ ̣ ̀ ̀ ́ ̀ ̉nghiên cưu mà du lich công đông có đông đảo khai niêm khac nhau. ̣ ̣ ̀ ́ ̣ ́ Nhà nghiên cưu Nicole Hausle và Wollfgang Strasdas chỉ dẫn khai ́niêm: “Du lich công đông là môt hinh bầu du lich trong đó chủ yêu là fan ̣ ̣ ̣ ̀ ̣̀ ́ ̣ ́dân đia phương đưng ra phat triên và quan liêu ly. Lơi ich kinh tế có đươc tư ̣ ́ ̉ ̉ ́ ́du lich sẽ đong lai phải kinh tế đia phương” (Nicole Hausler & Wolfang ̣ ̣ ̣ ̀ ̣Strasdas, Community Based Sustainable Tourism A Reader, 2000). Quanniệm trên nhấn mạnh đến vai trò bao gồm của người dân địa phương trongvấn đề phân phát triển du ngoạn ngay trên địa bàn họ quản ngại lý. Du lịch cộng đồng là “phương thưc tổ chưc du lich đề cao về môi ̣trường, văn vẻ xã hôi. Du lịch cộng đồng do công đông sơ hữu và quan liêu ́ ̣ ̣ ̀ ̉ly, vì công đông và mang đến phep khach du lich nâng cao nhân thưc và hoc hoi ́ ̣ ̀ ́ ́ ̣ ̣ ̣ ̉về công đông, về cuôc sông đời thường xuyên cua ho” (Rest: Respondsible ̣ ̀ ̣ ́ ̉ ̣Ecological Social Tours, Thailand, 1997) tứ viêc nghiên cưu cac khai niêm về du lich dựa vao công đông, tiên ̣ ́ ́ ̣ ̣ ̀ ̣ ̀ ́sỹ Võ Quế đã rut ra khai niêm Phat triên du lich dựa vao công đông trong ́ ́ ̣ ́ ̉ ̣ ̀ ̣ ̀cuôn sach cua minh: “Du lich dựa vao công đông là phương thưc phat ́ ́ ̉ ̀ ̣ ̀ ̣ ̀ ́triên du lich vào đó công đông dân cư tổ chưc cung câp cac dich vụ để ̉ ̣ ̣ ̀ ́ ́ ̣phat triên du lich, đông thời gia nhập bao tôn tai nguyên thiên nhiên và môi ́ ̉ ̣ ̀ ̉ ̀ ̀trường, đông thời công đông đươc hương quyên lơi về vât chât và tinh ̀ ̣ ̀ ̀ ̣ ́thân tứ phat triên du lich và bao tôn từ bỏ nhiên” ̀ ́ ̉ ̣ ̉ ̀ tiến sỹ – bản vẽ xây dựng sư Dương Đình Hiển – Viện Nghiên cưu pháttriển du lịch phân tích về phượt cộng đồng: "Chúng ta bắt buộc hiểu ý nghĩacủa du lịch cộng đồng ơ cả hai khía cạnh: Thư duy nhất là khai quật đươc cácgiá trị văn hoá bạn dạng địa. Thư hai là chế tạo đươc công nạp năng lượng việc làm, cải thiệnthu nhập, nâng cao đươc đời sống của cộng đồng và có ý nghĩa lớn trongxoá đói bớt nghèo. Để thành công đươc điều này, họ phải quantâm đến lơi ích cộng đồng đầu tiên, tứ đó phân phát huy quý giá của văn hoábản địa để giao hàng du khách". 1.1.2.3. Muc tiêu phat triên du lịch xã hội ̣ ́ ̉ tứ những khai niêm cung tựa như những hiêu biêt thông thường nhât về du ngoạn ́ ̣ ̃ ̉ ́ ́cộng đồng, Theo Viên nghiên cưu Phat triên Miên nui, để phat triên du ngoạn ̣ ́ ̉ ̀ ́ ́ ̉cộng đồng thì muc tiêu phat triên du lịch xã hội phai bao gôm các ̣ ́ ̉ ̉ ̀điêm như sau: ̉ - Là công cụ mang đến hoat đông bao tôn; ̣ ̣ ̉ ̀ - Là công cụ đến phat triên chât lượng cuôc sông; ́ ̉ ́ ̣ ́ - Là công cụ để nâng cao nhân thưc, kiên thưc và sự hiêu biêt cua ̣ ́ ̉ ́ ̉moi fan bên ngoai công đông về gần như vân đề như rưng vào công ̣ ̀ ̣ ̀ ́ ̣đông, con fan sông trong khu vực rưng, nông nghiêp hữu cơ, quyên công ̀ ́ ̣ ̀dân cho người trong bộ lac; ̣ - Là công cụ mang đến công đông cung tham gia, thao luân cac vân đê, cung ̣ ̀ ̀ ̉ ̣ ́ ́ ̀̀lam viêc và giai quyêt cac vân đề công đông; ̀ ̣ ̉ ́́ ́ ̣ ̀ - Mơ rông cac cơ hôi trao đôi kiên thưc và văn hoa thân khach du ̣ ́ ̣ ̉ ́ ́ ́lich và công đông. ̣ ̣ ̀ - Cung câp khoan thu nhâp thêm vào cho cá nhân thanh viên trong công ́ ̉ ̣ ̀ ̣ ̀đông. - với lai thu nhâp mang đến quỹ phat triên công đông; ̣ ̣ ́ ̉ ̣ ̀ Môt số muc tiêu chinh cua du lich công đông đã được xem là kim chỉ ̣ ̣ ́ ̉ ̣ ̣ ̀ ̣̀ ́ ̉ ̀ ̀nam mang lại loai hinh phat triên nay gôm: - Du lịch xã hội phai gop phân bao vệ tai nguyên vạn vật thiên nhiên và ̉ ́ ̀ ̉ ̀văn hoa, bao gôm cả sự đa dang về sinh hoc, tai nguyên nước, rưng, ban săc ́ ̀ ̣ ̣ ̀ ̉ ́ ́văn hoa,... - Du lịch xã hội phai đong gop vao phat triên khiếp tế đia phương ̉ ́ ́ ̀ ́ ̉ ̣thông qua viêc tăng doanh thu về du lich và phần đa lợi ich khac mang đến công ̣ ̣ ́ ́ ̣đông đia phương. ̀ ̣ - Du lịch xã hội phai có sự tham gia ngay cang tăng cua công ̉ ̀ ̀ ̉ ̣đông đia phương. ̀ ̣ - Du lịch cộng đồng phai sở hữu đên mang lại khach môt san phâm có trach ̉ ́ ́ ̣̉ ̉ ́nhiêm đôi với môi trường và xã hôi. ̣ ́ ̣ Cac nguyên tăc tham gia phat triên du lich dưa vao công ́ ́ ́ ̉ ̣ ̀ ̣ 1.1.2.4. ̀ đông Cac nguyên tăc tham gia cua công đông đôi với phat triên du lich: ́ ́ ̉ ̣ ̀ ́ ́ ̉ ̣ - Công đông được quyên tham gia thao luân cac kế hoach, quy hoach, ̣ ̀ ̀ ̉ ̣ ́ ̣ ̣thực hiên và quan tiền lý đâu tứ để phat triên du lich, trong môt số trường hợp ̣ ̉ ̀ ́ ̉ ̣ ̣có thể trao quyên lam chủ mang đến công đông. ̀̀ ̣ ̀ - Phù phù hợp với khả năng cua công đông: Khả năng bao gôm: ̉ ̣ ̀ ̀ + Khả năng nhân thưc về vai trò và vị trí cua công đông trong viêc sử ̣ ̉ ̣ ̀ ̣ ̣ ̀dung tai nguyên. + Nhân thưc được tiêm năng to to cua du lich cho sự phat triên cua ̣ ̀ ̉ ̣ ́ ̉ ̉công đông cung như biêt được cac bât lợi tứ hoat đông du lich và khach du ̣ ̀ ̃ ́ ́ ́ ̣ ̣ ̣ ́lich song với tai nguyên, công đông. ̣ ́ ̀ ̣ ̀ - phân tách sẻ lợi ich tứ du lich mang đến công đông. Theo nguyên tăc nay, công ́ ̣ ̣ ̀ ́ ̀ ̣đông phai cung được mùi hương lợi như cac thanh phân khac gia nhập vao hoat ̀ ̉̀ ́ ̀ ̀ ́ ̀ ̣đông sale cung câp cac san phâm đến khach du lich. Nguôn thu tứ ̣ ́ ́ ̉ ̉ ́ ̣ ̀hoat đông du lich được phân chia công băng mang đến moi thanh viên tham gia, ̣ ̣ ̣ ̀ ̣ ̀đông thời được trich lai để phat triên lợi ich tầm thường cua xã hôi như: tai đâu ̀ ́ ̣ ́ ̉ ́ ̉ ̣ ́ ̀tư mang lại công đông, thiết kế cơ sơ hạ tâng... ̣ ̀ ̀ - Xac lâp quyên sơ hữu và tham gia cua công đông đôi với tai nguyên ̣́ ̀ ̉ ̣ ̀ ́ ̀thiên nhiên và văn hoa nhắm tới sự phat triên mặt vững. ́ ́ ̉ ̀ 1.1.2.5. Cac điêu kiên hinh thanh và phat triên du lich dưa vao ́ ̀ ̣ ̀ ̀ ́ ̉ ̣ ̀ ̣ ̀ công đông - Điêu kiên tiêm năng về tai nguyên môi trường xung quanh tự nhiên và nhân bản ̀ ̣ ̀ ̀có ý nghia quyêt đinh đên phat triên du lich dựa vao công đông. Tai nguyên ̃ ̣́ ́ ́ ̉ ̣ ̀ ̣ ̀ ̀thiên nhiên và nhân văn được xem như xet phong phú về số lượng, bình thường loai, ́ ̉ ̣giá trị về chât lượng cua tưng loai, được đanh giá về độ quý hiêm. ́ ̉ ̣ ́ ́ - Điêu kiên yêu tố công đông dân cư được coi xet đanh giá bên trên cac ̀ ̣ ́ ̣ ̀ ́ ́ ́yêu tố số lượng thanh viên, ban săc dân tôc, phong tuc tâp quan, trinh độ ́ ̀ ̉ ́ ̣ ̣ ̣ ́ ̀hoc vân và văn hoa, nhân thưc trach nhiêm về tai nguyên và phat triên du ̣ ́ ́ ̣ ́ ̣ ̀ ́ ̉ ̣lich. - Điêu kiên có thị ngôi trường khach nội địa và quôc tế đên du lịch tham quan ̀ ̣ ́ ́ ́du lich, nghiên cưu, sau này sẽ thu hut được nhiêu khach. ̣ ́ ̀ ́ - Điêu kiên về cơ chế chinh sach thích hợp lý tao môi trường xung quanh thuân lợi cho ̀ ̣ ́ ́ ̣ ̣viêc phat triên du lich và sự gia nhập cua công đông. ̣ ́ ̉ ̣ ̉ ̣ ̀ - Sự hỗ trợ, giup lag cua chinh phu, tổ chưc phi chinh phủ trong và ́ ̉ ́ ̉ ́ngoai nước về nhân lực, tai chinh và khiếp nghiêm phat triên du lich dựa vao ̀ ̀ ́ ̣ ́ ̉ ̣ ̀công đông và cac doanh nghiệp lữ hanh khô trong vân đề tuyên truyên quang cao thu ̣ ̀ ́ ̀ ́ ̀ ̉ ́ ́ ́ ̣ ́hut khach du lich đên tham quan. 1.1.2.6. Xu hương thơm phat triên du lich công đông hiên ni ́ ̉ ̣ ̣ ̀ ̣ Môt cuôc điêu tra nghiên cưu thị trường khach du lich sinh bầu công ̣ ̣ ̀ ́ ̣ ́ ̣đông quy mô to cua Hiêp hôi du lich sinh thai thế giới vào 3 năm tứ 2002 ̀ ̉ ̣ ̣ ̣ ́đên 2004 đã đến thây những xu thế du lich new cua nền công nghiêp du ́ ́ ̣ ̉ ̣ ̣ ̀ ̀lich toan câu. Khach có nhu câu ngay cang cao vào viêc tim kiêm thông tin và hoc ́ ̀ ̀ ̀ ̣̀ ́ ̣hoi, tim hiêu khi đi du lich. Khach muôn tim hiêu cac vân đề về văn vẻ xã ̉̀ ̉ ̣ ́ ́̀ ̉ ́ ́ ́hôi như: văn hoa ban đia, sự kiên nghệ thuât, tiêp xuc với những người dân đia ̣ ́ ̉ ̣ ̣ ̣ ́ ́ ̣phương, âm thực đia phương tốt nghỉ tai cac cơ sơ lưu lại trú đồ sộ nhỏ cua ̉ ̣ ̣́ ̉người dân ban đia. Cac tac đông môi trường xung quanh và trach nhiêm cua khach san ̉ ̣ ́́ ̣ ́ ̣ ̉ ́ ̣tai điêm đên được khach thân thương hang đâu bơi lội có như vây khach du lich ̣ ̉ ́ ́ ̀ ̀ ̣ ́ ̣mới có cơ hôi được đi du lich ơ những khu vực không bị ô nhiêm, không ̣ ̣ ̃khí trong lanh, tiêp cân cac khu vực con nguyên sơ, đôc đao.Xem thêm: Bài Phát Biểu Kỷ Niệm Ngày Sinh Nhật Bác Hồ, Kỷ Niệm 131 Năm Ngày Sinh Nhật Bác 19/5/1890
̀ ́ ̣ ́ ̀ ̣ ́ 1.2. Du lịch xã hội trong sự vạc triển chắc chắn 1.2.1. Triết lý về xã hội Cộng đồng – một định nghĩa lý thuyết tương tự như thực hành xuấthiện vào trong thời điểm 1940 tại các nước thuộc địa của Anh. Năm 1950,Liên hiệp quốc công nhận có mang phát triển xã hội và khuyếnkhích các nước nhà sử dụng định nghĩa này như một điều khoản để thực hiệncác chương trình viện trợ quy mô to về kĩ thuật, phương pháp và tàichính vào tập kỷ 50 – 60. Trước hết, cách nhìn về xã hội đề cập đến các yếu tố conngười với phạm vi địa lý, quan hệ và mục đích chung trong vạc triểnvà bảo tồn cộng đồng đó. Theo Keith và Ary, 1998 thì “Cộng đồng là mộtnhóm người, hay sinh sinh sống trên cùng khoanh vùng địa lý, tự xác định mìnhthuộc về và một nhóm. Những người dân trong thuộc một xã hội thườngcó quan hệ tình dục huyết thống hoặc hôn nhân gia đình và có thể thuộc và một nhómtôn giáo, một tầng lớp bao gồm trị” (A community is a group of people, offen living in the samegeographic area, who identify themselfves as belonging to the same group.The people in a community are offen related by blood or marriage, and mayall belong khổng lồ the same religious or political group, class or caste. (Keith andAry, 1998) ) Như vậy, mặc dù các cộng đồng có thể có nhiêu cai chung, tuy vậy sẽ ̀ ́trơ đề nghị phưc tap nêu mang lại răng họ là môt nhom đông nhât. Cac công đông có ̣ ́ ̀ ̣ ́ ̀ ́ ́ ̣ ̀thể bao gôm nhiêu nhom riêng biệt như dân cày và thị dân, người giau và ̀ ̀ ́ ̀người ngheo, bạn đinh cư thọ và fan mới đinh cư... Cac nhom quyên ̀ ̣ ̣ ́ ́ ̀lợi khac nhau trong môt công đông trong khi bị cac ráng đôi liên quan đên ́ ̣̣ ̀ ́ ̉ ́du lich tac đông đên môt cach khac nhau. Cac nhom ây phan ưng trước ̣ ́ ̣ ́ ̣ ́ ́ ́ ́ ́ ̉những núm đôi đó như thế nao phụ thuôc vao môi quan tiền hệ họ hang, tôn ̉ ̀ ̣ ̀ ́ ̀giao, chinh trị và cac môi rang buôc manh mẽ đã được phat triên giữa cac ́ ́ ́ ́̀ ̣ ̣ ́ ̉ ́thanh viên qua nhiêu thế hê. Mặc dù thuôc vao môt vân đê, môt công đông có ̀ ̀ ̣ ̀ ̣ ̀ ̣ ́ ̀ ̣ ̣ ̀thể đoan kêt hay phân tách rẽ về tứ tương hay hanh đông (United Nation Food ̀ ́ ̀ ̣and Agriculture Organisation, 1990). Khai niêm Công đông (community) là môt một trong những khai niêm xã ́ ̣ ̣ ̀ ̣ ́ ̣hôi hoc. Trong đời sông xã hôi, khai niêm công đông được sử dung môt ̣ ̣ ́ ̣ ́ ̣ ̣ ̀ ̣ ̣cach tương đôi rông rai, để chỉ nhiêu đôi tượng có đều đăc điêm tương ́ ̣́ ̃ ̀ ́ ̣ ̉đôi khac nhau về quy mô, đăc tinh xã hôi. Bốn những khôi tâp hòa hợp người, ́ ́ ̣́ ̣ ̣́cac phối hợp rông khủng như công đông châu Âu, công đông cac nước Ả ́ ̣ ̣ ̀ ̣ ̀ ́Râp,... đên môt hang/kiêu xã hôi, căn cư vao đăc tinh tương đông về săc tôc, ̣ ́ ̣̣ ̉ ̣ ̀ ̣́ ̀ ̣́chung tôc xuất xắc tôn giao,... Như công đông bạn Do Thai, công đông fan ̉ ̣ ́ ̣ ̀ ́ ̣ ̀da black tai Chicago. Nhỏ rộng nữa, danh tứ công đông được sử dung đến cac ̣ ̣ ̀ ̣ ́đơn vị xã hôi cơ ban là gia đinh, lang tuyệt môt nhom xã hôi nao đó có phần đông ̣ ̉ ̀ ̀ ̣ ́ ̣̀đăc tinh xã hôi thông thường về lưa tuôi, giới tinh, nghề nghiêp, thân phân xã hôi ̣́ ̣ ̉ ́ ̣ ̣ ̣như nhom những người lai xa taxi, nhom tín đồ khiêm thi,.. ́ ́ ́ ́ ̣ Khai niêm công đông bao gôm cac thực thể xã hôi có cơ câu tổ chưc ́ ̣ ̣ ̀ ̀ ́ ̣ ́chăt chẽ cho đên cac tổ chưc it có câu truc chăt che, là môt nhom xã hôi có ̣ ́ ́ ́ ́ ́ ̣ ̃ ̣ ́ ̣luc khá phân tan, được liên kêt băng lợi ich phổ biến trong môt không gian ́ ́ ́ ̀ ́ ̣tam thời, dai hay chống như phong trao quân chung, công chung, khan gia, ̣ ̀ ́ ̀ ̀ ́ ́ ́ ̉ ́đam đông,... Bên canh đo, bé có môt cach nhin nhân khac, coi công đông như môt ̣ ́̀ ̣́ ̀ ̣ ́ ̣ ̀ ̣đăc thù chỉ có ơ bắt buộc văn minh con người, ơ đó con tín đồ hợp tac cùng nhau ̣ ̀ ́nhờ phần đông lợi ich phổ biến ́ Tai Viêt Nam, lạm đâu tiên khai niêm phat triên công đông được giới ̣ ̣ ̀ ̀ ́ ̣ ́ ̉ ̣ ̀thiêu vao trong những năm 1950 trải qua môt số hoat đông phat triên công ̣ ̀ ̣ ̣ ̣ ́ ̉ ̣đông tai cac tinh phia Nam, trong linh vực giao duc. Tứ nganh giao duc, ̀ ̣ ́̉ ́ ̃ ́ ̣ ̀ ́ ̣phat triên công đông chăm sang linh vực công tac xã hôi. Đên trong năm ́ ̉ ̣ ̀ ̉ ̃ ́ ̣ ́1960, 1970, hoat đông phat triên công đông được phía trên manh thông qua cac ̣ ̣ ́ ̉ ̣ ̀ ̉ ̣ ́chương trinh phat triên nông buôn bản của sinh viên tuyệt cua phong trao Phât ̀ ́ ̉ ̉ ̀ ̣ ́giao. Bốn thâp kỷ 80 cua thế kỷ trước mang lại đên nay, phat triên công đông ̣ ̉ ́ ́ ̉ ̣ ̀được biêt đên môt cach rông rai hơn thông qua cac chương trinh viên trợ ́ ́ ̣ ́ ̣ ̃ ́ ̀ ̣phat triên cua nước ngoai tai Việt Nam, có sự thâm nhập cua bạn dân tai ́ ̉ ̉ ̣̀ ̉ ̣công đông như môt nhân tố quyêt đinh để chương trinh đat được hiêu quả ̣ ̀ ̣ ̣́ ̀ ̣ ̣bên vững. Cac con đường lôi và phương phap cơ ban về phat triên công đông ̀ ́ ́ ́ ̉ ́ ̉ ̣ ̀đã được triên khai bên trên thực tiên ơ Viêt Nam, băng cac nhân sự nội địa ̉ ̃ ̣ ̀ ́với cả đông đảo thanh công và thât bai. Bộ môn “phat triên công đông và tổ ̀ ́ ̣ ́ ̉ ̣ ̀chưc công đông” được giang day vào môt số ngôi trường đai hoc ơ phia nam giới ̣ ̀ ̉ ̣ ̣ ̣ ̣ ́với giao trinh được biên soan như môt môn cơ ban. Gân đây, bộ môn ni ́ ̀ ̣ ̣ ̉ ̀ ̀đã được Bộ Giao duc và Đao tao chinh thưc câp mã nganh. (trường Đại ́ ̣ ̀ ̣ ́ ́ ̀học chi phí Giang tất cả môn tổ chưc cai quản và phát triển cộng đồng dành chonăm thư 3 cùng với số học tập phần là 2 tín chỉ) 1.1.2. Lý thuyêt phat triên du lich dựa vao công đông ́ ́ ̉ ̣ ̀ ̣ ̀ 1.1.2.7. Cac quan tiền điêm về du lịch cộng đồng ́ ̉ Thuât ngữ Du lich dựa vao công đông xuât phat tư hinh thưc du lich ̣ ̣ ̀ ̣ ̀ ́ ́ ̀ ̣lang ban tư trong thời điểm 1970 và khach du lich du lịch tham quan cac lang ban, tim ̀ ̉ ́ ̣ ́̀ ̉ ̀hiêu về phong tuc tâp quan, cuôc sông hoang da, lễ hôi, cung có thể là môt ̉ ̣̣ ́ ̣ ́ ̃ ̣ ̃ ̣vai khach muôn kham phá hệ sinh thai nhiều dang, đia hinh hiêm trơ, nhiêu nui ̀ ́ ́ ́ ́ ̣ ̣̀ ̉ ̀ ́cao vực sâu mà lại lai loáng thoáng dân cư, cac điêu kiên sinh hoat đi lai và hỗ ̣ ́ ̀ ̣ ̣ ̣trợ rât khó khăn, nhât là đôi với khach tham quan. Phần lớn luc như vây, ́ ́ ́ ́ ́ ̣những khach nay rât cân nặng có sự trợ giup như dân con đường để tranh lac, địa điểm ơ ́ ̀ ́̀ ́ ̃ ́ ̣qua đêm, ăn uống uông đã được bạn dân ban xư tao điêu kiên giup đơ, cung ́ ̉ ̣ ̀ ̣ ́câp cac dich vu; luc đo, khach du lich hay goi là chăm du lich có sự hỗ ́ ̣́ ̣́ ́ ́ ̣ ̣ ́ ̣trợ cua bạn ban xư – trên đây là tiên đề cho phat triên loai hinh du lich dựa ̉ ̉ ̀ ́ ̉ ̣̀ ̣ ̀ ̣ ̀vao công đông. Tức thì nay, du lịch cộng đồng được chinh phu, tổ chưc tởm tê, xã hôi ̀ ́ ̉ ́ ̣cua cac nước thân thương nên đã trơ thanh linh vực new trong nganh công ̉ ́ ̀ ̃ ̀nghiêp du lich. Bên canh đo, cac tổ chưc phi chinh phủ tao điêu kiên giup ̣ ̣ ̣ ́́ ́ ̣ ̀ ̣ ́đơ và gia nhập vao linh vực nay phải tư đó cac vân đề xã hôi, văn hoa, chinh ̀̃ ̀ ́ ́ ̣ ́ ́tri, kinh tế và sinh thai trong khuôn viên lang ban trơ thanh những tac nhân ̣ ́ ̀ ̉ ̀ ́tham gia cung câp dich vụ mang đến du khach và thu hut được nhiêu khach du ́ ̣ ́ ́ ̀ ́lich đên tham quan, bạn dân ban xư cung có thu nhâp tứ viêc cung câp ̣ ́ ̉ ̃ ̣ ̣ ́dich vụ và phuc vụ khach thăm quan nên loai hinh du lich dựa vao công ̣ ̣ ́ ̣̀ ̣ ̀ ̣đông ngay cang được phổ biên và có ý nghia không chỉ song với khach du ̀ ̀ ̀ ́ ̃ ́ ́lich, chinh quyên sơ tai mà cùng với cả công đông. ̣ ́ ̀ ̣ ̣ ̀ trên thực tê, du lich dựa vao công đông đã được hinh thanh, lan rông ́ ̣ ̀ ̣ ̀ ̀ ̀ ̣và tao ra sự phong phu, nhiều dang mang đến cac loai san phâm dich vụ mang đến cac loai ̣ ́ ̣ ́ ̣̉ ̉ ̣ ́ ̣khach du lich vao thâp kỷ 80 và 90 cua thế kỷ trước tai cac nước trong khu ́ ̣ ̀ ̣ ̉ ̣́vực châu Phi, châu Uc, châu Mỹ La Tinh, du lịch xã hội được phat ́ ́triên trải qua cac tổ chưc phi chinh phu, Hôi thiên nhiên Thế giới. Du lich ̉ ́ ́ ̉ ̣ ̣dựa vao công đông băt đâu phat triên manh ơ cac nước châu A, vào đó có ̀ ̣ ̀ ́̀ ́ ̉ ̣ ́ ́cac nước trong khu vực ASEAN: Indonesia, Philipin, bầu Lan; cac nước ́ ́ ́khu vực khac: Ân Đô, Nepal, Đai Loan. ́ ́ ̣ ̀ Về măt lý luân về du ngoạn cộng đồng: Cac nước ASEAN như ̣ ̣ ́Indonesia, Philipin, bầu Lan đã tổ chưc rât nhiêu cuôc hôi thao về xuất bản ́ ́ ̀ ̣ ̣ ̉mô hinh và tâp huân, đao tao kỹ năng phat triên du lich dựa vao công đông. ̀ ̣ ́ ̣̀ ́ ̉ ̣ ̀ ̣ ̀ Môt số thương hiệu goi thường xuyên dung lúc noi đên du lich dựa vao công đông: ̣ ̣ ̀ ́́ ̣ ̀ ̣ ̀ - Du lich dựa vao công đông (Community – based Tourism) ̣ ̀ ̣ ̀ - Phat triên công đông dựa vao du lich (Community – development in ́ ̉ ̣ ̀ ̀ ̣tourism) - (Phat triên du lich sinh thai dựa vao công đông (Community – Based ́ ̉ ̣ ́ ̀ ̣ ̀Ecotourism) - Phat triên du lich có sự tham gia cua công đông (Community – ́ ̉ ̣ ̉ ̣ ̀Participation in Tourism) Du lich dựa vao công đông là môt phương thưc hoạt đông du lich và ̣ ̀ ̣ ̀ ̣ ̣ ̣có phần nhiều điêu kiên, tinh chât hoat đông giông như loai hinh du lich sinh ̀ ̣ ́ ́ ̣ ̣ ́ ̣̀ ̣thai, du lich mặt vững như sau: ́ ̣ ̀ - Du lich sinh bầu là loai hinh du lich dựa vao vạn vật thiên nhiên và văn học ̣ ́ ̣̀ ̣ ̀ ́ban đia, găn với giao duc môi trường, có đong gop mang đến nỗ lực bao tôn và ̉ ̣ ́ ́ ̣ ́ ́ ̉ ̀phat triên bên vững, với sự tham gia tich rất công đông cua công đông đia ́ ̉ ̀ ́ ̣ ̀ ̉ ̣ ̀ ̣phương (Thế Đạt, phượt và du lịch sinh thái, 2003). Du ngoạn sinh tháinhấn mạnh dạn và đề cao yếu tố giáo dục, cải thiện ý thưc con bạn trongvấn đề bảo vệ, bảo tồn vạn vật thiên nhiên và bảo tồn, vạc huy mọi giá trị vănhóa vì chưng con bạn tạo ra. - Du lich bên vững là viêc phat triên cac hoat đông du lich nhăm đap ̣ ̀ ̣ ́ ̉ ́ ̣ ̣ ̣ ̀ ́ưng rất nhiều nhu câu hiên tai cua khach du lich và tín đồ dân ban đia vào ̀ ̣ ̣ ̉ ́ ̣ ̉ ̣khi vân ân cần đên viêc bao tôn và tôn tao cac nguôn tai nguyên cho viêc ̃ ́ ̣ ̉ ̀ ̣ ́ ̀ ̀ ̣phat triên cac hoat đông du lich trong tương lai... (Nguyễn Đình Hòe và Vũ ́ ̉ ́ ̣ ̣ ̣Văn Hiếu, du lịch bền vững, 2001). Du lịch bền chắc hướng mang đến việcquản lý những nguồn tài nguyên làm sao để cho các nhu cầu tài chính xã hội hồ hết đượcthỏa mãn trong những lúc vẫn duy trì được bạn dạng sắc văn hóa, các điểm sáng sinhthái, sự phong phú sinh học cùng hệ thống hỗ trợ đời sống. Như vây, du lịch xã hội chinh là net tinh tuy cua du lich sinh bầu ̣ ́ ́ ́ ̉ ̣ ́và du lich bên vững. Du lịch xã hội nhân manh vao cả nhì yêu tố là tự ̣ ̀ ́ ̣ ̀ ́nhiên, môi trường thiên nhiên và bé người. 1.1.2.8. Môt số khai niêm cơ ban về du lich dưa vao công đông ̣ ́ ̣ ̉ ̣ ̀ ̣ ̀ vị vị trí về du lich dựa vao công đông, tuy theo goc nhin, quan liêu điêm ̣ ̀ ̣ ̀ ̀ ́ ̀ ̉nghiên cưu mà du lich công đông có hầu hết khai niêm khac nhau. ̣ ̣ ̀ ́ ̣ ́ Nhà nghiên cưu Nicole Hausle và Wollfgang Strasdas giới thiệu khai ́niêm: “Du lich công đông là môt hinh thai du lich vào đó chủ yêu thương là fan ̣ ̣ ̣ ̀ ̣̀ ́ ̣ ́dân đia phương đưng ra phat triên và quan tiền ly. Lơi ich ghê tế có đươc bốn ̣ ́ ̉ ̉ ́ ́du lich sẽ đong lai đề nghị kinh tế đia phương” (Nicole Hausler and Wolfang ̣ ̣ ̣ ̀ ̣Strasdas, Community Based Sustainable Tourism A Reader, 2000). Quanniệm trên nhấn mạnh vấn đề đến vai trò chủ yếu của tín đồ dân địa phương trongvấn đề phân phát triển phượt ngay trên địa bàn họ cai quản lý. Du lịch cộng đồng là “phương thưc tổ chưc du lich đề cao về môi ̣trường, văn vẻ xã hôi. Du lịch xã hội do công đông sơ hữu và quan tiền ́ ̣ ̣ ̀ ̉ly, vì công đông và cho phep khach du lich nâng cao nhân thưc và hoc hoi ́ ̣ ̀ ́ ́ ̣ ̣ ̣ ̉về công đông, về cuôc sông đời thường cua ho” (Rest: Respondsible ̣ ̀ ̣ ́ ̉ ̣Ecological Social Tours, Thailand, 1997) tứ viêc nghiên cưu cac khai niêm về du lich dựa vao công đông, tiên ̣ ́ ́ ̣ ̣ ̀ ̣ ̀ ́sỹ Võ Quế đã rut ra khai niêm Phat triên du lich dựa vao công đông vào ́ ́ ̣ ́ ̉ ̣ ̀ ̣ ̀cuôn sach cua minh: “Du lich dựa vao công đông là phương thưc phat ́ ́ ̉ ̀ ̣ ̀ ̣ ̀ ́triên du lich trong đó công đông cư dân tổ chưc cung câp cac dich vụ để ̉ ̣ ̣ ̀ ́ ́ ̣phat triên du lich, đông thời tham gia bao tôn tai nguyên thiên nhiên và môi ́ ̉ ̣ ̀ ̉ ̀ ̀trường, đông thời công đông đươc hương quyên lơi về vât chât và tinh ̀ ̣ ̀ ̀ ̣ ́thân bốn phat triên du lich và bao tôn từ nhiên” ̀ ́ ̉ ̣ ̉ ̀ tiến sỹ – phong cách thiết kế sư Dương Đình Hiển – Viện Nghiên cưu pháttriển phượt phân tích về du ngoạn cộng đồng: "Chúng ta phải hiểu ý nghĩacủa du lịch cộng đồng ơ cả nhì khía cạnh: Thư độc nhất vô nhị là khai quật đươc cácgiá trị văn hoá phiên bản địa. Thư nhì là sinh sản đươc công ăn uống việc làm, cải thiệnthu nhập, cải thiện đươc cuộc sống của cộng đồng và có ý nghĩa sâu sắc lớn trongxoá đói giảm nghèo. Để thành công xuất sắc đươc điều này, chúng ta phải quantâm đến lơi ích xã hội đầu tiên, tư đó vạc huy quý giá của văn hoábản địa để giao hàng du khách". 1.1.2.9. Muc tiêu phat triên du lịch cộng đồng ̣ ́ ̉ tư những khai niêm cung như những hiêu biêt phổ biến nhât về phượt ́ ̣ ̃ ̉ ́ ́cộng đồng, Theo Viên nghiên cưu Phat triên Miên nui, để phat triên phượt ̣ ́ ̉ ̀ ́ ́ ̉cộng đồng thì muc tiêu phat triên du lịch cộng đồng phai bao gôm những ̣ ́ ̉ ̉ ̀điêm như sau: ̉ - Là công cụ đến hoat đông bao tôn; ̣ ̣ ̉ ̀ - Là công cụ mang đến phat triên chât lượng cuôc sông; ́ ̉ ́ ̣ ́ - Là công cụ để nâng cấp nhân thưc, kiên thưc và sự hiêu biêt cua ̣ ́ ̉ ́ ̉moi fan bên ngoai công đông về đa số vân đề như rưng vào công ̣ ̀ ̣ ̀ ́ ̣đông, con fan sông trong khu vực rưng, nông nghiêp hữu cơ, quyên công ̀ ́ ̣ ̀dân cho người trong bộ lac; ̣ - Là công cụ đến công đông cung tham gia, thao luân cac vân đê, cung ̣ ̀ ̀ ̉ ̣ ́ ́ ̀̀lam viêc và giai quyêt cac vân đề công đông; ̀ ̣ ̉ ́́ ́ ̣ ̀ - Mơ rông cac cơ hôi trao song kiên thưc và văn hoa giữa khach du ̣ ́ ̣ ̉ ́ ́ ́lich và công đông. ̣ ̣ ̀ - Cung câp khoan thu nhâp thêm vào cho cá nhân thanh viên trong công ́ ̉ ̣ ̀ ̣ ̀đông. - sở hữu lai thu nhâp cho quỹ phat triên công đông; ̣ ̣ ́ ̉ ̣ ̀ Môt số muc tiêu chinh cua du lich công đông đã được xem là kim chỉ ̣ ̣ ́ ̉ ̣ ̣ ̀ ̣̀ ́ ̉ ̀ ̀nam mang lại loai hinh phat triên nay gôm: - Du lịch cộng đồng phai gop phân bao vệ tai nguyên vạn vật thiên nhiên và ̉ ́ ̀ ̉ ̀văn hoa, bao gôm cả sự đa dang về sinh hoc, tai nguyên nước, rưng, ban săc ́ ̀ ̣ ̣ ̀ ̉ ́ ́văn hoa,... - Du lịch xã hội phai đong gop vao phat triên khiếp tế đia phương ̉ ́ ́ ̀ ́ ̉ ̣thông qua viêc tăng lợi nhuận về du lich và gần như lợi ich khac đến công ̣ ̣ ́ ́ ̣đông đia phương. ̀ ̣ - Du lịch cộng đồng phai có sự tham gia ngay cang tăng cua công ̉ ̀ ̀ ̉ ̣đông đia phương. ̀ ̣ - Du lịch xã hội phai với đên cho khach môt san phâm có trach ̉ ́ ́ ̣̉ ̉ ́nhiêm song với môi trường và xã hôi. ̣ ́ ̣ Cac nguyên tăc thâm nhập phat triên du lich dưa vao công ́ ́ ́ ̉ ̣ ̀ ̣ 1.1.2.10. ̀ đông Cac nguyên tăc tham dự cua công đông đôi với phat triên du lich: ́ ́ ̉ ̣ ̀ ́ ́ ̉ ̣ - Công đông được quyên tham gia thao luân cac kế hoach, quy hoach, ̣ ̀ ̀ ̉ ̣ ́ ̣ ̣thực hiên và quan lại lý đâu tứ để phat triên du lich, vào môt số trường phù hợp ̣ ̉ ̀ ́ ̉ ̣ ̣có thể trao quyên lam chủ cho công đông. ̀̀ ̣ ̀ - Phù phù hợp với khả năng cua công đông: Khả năng bao gôm: ̉ ̣ ̀ ̀ + Khả năng nhân thưc về vai trò và vị trí cua công đông vào viêc sử ̣ ̉ ̣ ̀ ̣ ̣ ̀dung tai nguyên. + Nhân thưc được tiêm năng to mập cua du lich cho việc phat triên cua ̣ ̀ ̉ ̣ ́ ̉ ̉công đông cung như biêt được cac bât lợi tứ hoat đông du lich và khach du ̣ ̀ ̃ ́ ́ ́ ̣ ̣ ̣ ́lich đôi với tai nguyên, công đông. ̣ ́ ̀ ̣ ̀ - phân chia sẻ lợi ich tư du lich cho công đông. Theo nguyên tăc nay, công ́ ̣ ̣ ̀ ́ ̀ ̣đông phai cung được mùi hương lợi như cac thanh phân khac gia nhập vao hoat ̀ ̉̀ ́ ̀ ̀ ́ ̀ ̣đông marketing cung câp cac san phâm cho khach du lich. Nguôn thu tư ̣ ́ ́ ̉ ̉ ́ ̣ ̀hoat đông du lich được phân loại công băng cho moi thanh viên tham gia, ̣ ̣ ̣ ̀ ̣ ̀đông thời được trich lai để phat triên lợi ich thông thường cua xã hôi như: tai đâu ̀ ́ ̣ ́ ̉ ́ ̉ ̣ ́ ̀tư cho công đông, kiến thiết cơ sơ hạ tâng... ̣ ̀ ̀ - Xac lâp quyên sơ hữu và tham dự cua công đông song với tai nguyên ̣́ ̀ ̉ ̣ ̀ ́ ̀thiên nhiên và văn hoa hướng về sự phat triên mặt vững. ́ ́ ̉ ̀ 1.1.2.11. Cac điêu kiên hinh thanh và phat triên du lich dưa vao ́ ̀ ̣ ̀ ̀ ́ ̉ ̣ ̀ ̣ ̀ công đông - Điêu kiên tiêm năng về tai nguyên môi trường tự nhiên và nhân văn ̀ ̣ ̀ ̀có ý nghia quyêt đinh đên phat triên du lich dựa vao công đông. Tai nguyên ̃ ̣́ ́ ́ ̉ ̣ ̀ ̣ ̀ ̀thiên nhiên và nhân văn được xem xet phong phú về số lượng, bình thường loai, ́ ̉ ̣giá trị về chât lượng cua tưng loai, được đanh giá về độ quý hiêm. ́ ̉ ̣ ́ ́ - Điêu kiên yêu tố công đông người dân được coi xet đanh giá bên trên cac ̀ ̣ ́ ̣ ̀ ́ ́ ́yêu tố số lượng thanh viên, ban săc dân tôc, phong tuc tâp quan, trinh độ ́ ̀ ̉ ́ ̣ ̣ ̣ ́ ̀hoc vân và văn hoa, nhân thưc trach nhiêm về tai nguyên và phat triên du ̣ ́ ́ ̣ ́ ̣ ̀ ́ ̉ ̣lich. - Điêu kiên có thị ngôi trường khach trong nước và quôc tế đên thăm quan ̀ ̣ ́ ́ ́du lich, nghiên cưu, sau này sẽ thu hut được nhiêu khach. ̣ ́ ̀ ́ - Điêu kiên về cơ chế chinh sach phù hợp lý tao môi trường thuân lợi mang lại ̀ ̣ ́ ́ ̣ ̣viêc phat triên du lich và sự gia nhập cua công đông. ̣ ́ ̉ ̣ ̉ ̣ ̀ - Sự hỗ trợ, giup lag cua chinh phu, tổ chưc phi chinh phủ vào và ́ ̉ ́ ̉ ́ngoai nước về nhân lực, tai chinh và ghê nghiêm phat triên du lich dựa vao ̀ ̀ ́ ̣ ́ ̉ ̣ ̀công đông và cac doanh nghiệp lữ khô hanh trong vân đề tuyên truyên quang cao thu ̣ ̀ ́ ̀ ́ ̀ ̉ ́ ́ ́ ̣ ́hut khach du lich đên tham quan. 1.1.2.12. Xu hương phat triên du lich công đông hiên ni ́ ̉ ̣ ̣ ̀ ̣ Môt cuôc điêu tra nghiên cưu thị trường khach du lich sinh thai công ̣ ̣ ̀ ́ ̣ ́ ̣đông quy mô to cua Hiêp hôi du lich sinh bầu thế giới trong 3 năm bốn 2002 ̀ ̉ ̣ ̣ ̣ ́đên 2004 đã mang lại thây những xu thế du lich mới cua nền công nghiêp du ́ ́ ̣ ̉ ̣ ̣ ̀ ̀lich toan câu. Khach có nhu câu tức thì cang cao vào viêc tim kiêm thông tin và hoc ́ ̀ ̀ ̀ ̣̀ ́ ̣hoi, tim hiêu lúc đi du lich. Khach muôn tim hiêu cac vân đề về văn vẻ xã ̉̀ ̉ ̣ ́ ́̀ ̉ ́ ́ ́hôi như: văn chương ban đia, sự kiên nghệ thuât, tiêp xuc với những người dân đia ̣ ́ ̉ ̣ ̣ ̣ ́ ́ ̣phương, âm thực đia phương giỏi nghỉ tai cac cơ sơ lưu giữ trú bài bản nhỏ cua ̉ ̣ ̣́ ̉người dân ban đia. Cac tac đông môi trường xung quanh và trach nhiêm cua khach san ̉ ̣ ́́ ̣ ́ ̣ ̉ ́ ̣tai điêm đên được khach quan tâm hang đâu tập bơi có như vây khach du lich ̣ ̉ ́ ́ ̀ ̀ ̣ ́ ̣mới có cơ hôi được đi du lich ơ những khu vực không bị ô nhiêm, không ̣ ̣ ̃khí vào lanh, tiêp cân cac khoanh vùng con nguyên sơ, đôc đao. ̀ ́ ̣ ́ ̀ ̣ ́