Câu hỏi: dân cư trên nhân loại thường sinh sống đa số ở những khoanh vùng nào? Tại sao?
Trả lời:
Dân cư trên nhân loại tập trung ở phần đa khu vực có không ít điều kiện thuận lợi: có những đồng bằng châu thổ, bao gồm khí hậu dễ ợt cho sản xuất, vị trí ngay cạnh biển tiện lợi cho giao lưu ghê tế...
Bạn đang xem: Dân cư trên thế giới thường sinh sống chủ yếu ở những khu vực nào tại sao
VD: Các khu vực Nam Á, Đông nam Á, Đông Á, Tây Âu, ven vịnh Ghi-nê, hướng đông bắc Hoa Kì, nam giới Mê-hi-cô, đông nam Bra-xin.
Cùng đứng đầu lời giải xem thêm về dân cư trên quả đât này nhé!
1. Sự phân bố dân cư
– cư dân phân cha không đồng đều.
– phần đa nơi điều khiếu nại sinh sống cùng giao thông dễ dãi như đồng bằng, đô thị hoặc các vùng khí hậu ấm áp, mưa nắng thuận hòa đều có dân cư tập trung đông đúc.
– những vùng núi, vùng sâu, vùng xa, giao thông khó khăn, vùng cực lạnh ngắt hoặc hoang mạc…khí hậu khắc nghiệt có người dân thưa thớt.
2. Các chủng tộc trên thế giới
Dân cư trái đất thuộc cha chủng tộc chính:
– Chủng tộc Ơ-rô-pê-ô-it (thường điện thoại tư vấn là người da trắng): sống đa số ở châu Âu – châu Mĩ.
– Chủng tộc Nê-grô-it (thường hotline là tín đồ da đen): sống chủ yếu ở châu Phi.
Xem thêm: Website Của Trường Tiểu Học Ngô Quyền Cần Thơ, Trường Tiểu Học Ngô Quyền
– Chủng tộc Môn-gô-lô-it (thường call là fan da vàng): sống hầu hết ở châu Á.
3. Chế độ phân biệt chủng tộc A-pac-thai
tư tưởng “a-pac-thai” (apartheid) lộ diện từ năm 1917, tuy vậy chế độ thiết yếu trị a-pac-thai phải đến năm 1948 mới được chủ yếu thức thiết lập và tồn tại kéo dãn dài cho đến năm 1994. Xét đến mặt chính trị, chế độ a-pac-thai ở phái mạnh Phi được ưng thuận hình thành từ thời điểm diễn ra cuộc bầu cử năm 1948. Đảng Dân tộc (The National các buổi tiệc nhỏ – NP) lên nuốm quyền cùng với chương trình thiết yếu trị được tóm tắt vào khái niệm apartheid (phân biệt chủng tộc) tuyệt apartness (phân lập). Chính sách phân lập đã loại tất cả những người không phải là domain authority trắng ra khỏi các ban ngành quyền lực, trừ một số rất ít người domain authority màu. Các cá thể trong xã hội bị phân các loại theo chủng tộc. Sự phân loại đó được thỏa thuận về mặt pháp luật và được tạo thành luật để cai quản các nhóm fan trong làng mạc hội
Chế độ a-pac-thai thực chất là sản phẩm đặc trưng của chế độ vì người domain authority trắng phái mạnh Phi (Africaner) nắm giữ và phần nào là di sản của chủ nghĩa thực dân Anh từ thế kỷ 19 khi các giới công ty thực dân ý muốn kiểm soát sự di trú của những người da black và domain authority màu đến các vùng do người da trắng chiếm giữ.
Quyền công dân của người domain authority màu và da đen bị siết chặt, kể cả quyền bầu cử. Ví dụ, Luật Phân biệt đại diện của cử tri đã được thông qua năm 1956 gạt các cử tri da màu ra khỏi danh sách cử tri phổ biến và lập ra một danh sách cử tri riêng cho họ. Người da màu cũng bị cấm tham gia những cuộc thai cử như người da black suốt từ thập kỷ 1950 đến năm 1983 lúc 1 cuộc cải cách Hiến pháp cho phép người domain authority màu và người Châu Á thiểu số quyền được gia nhập vào các viện của Quốc hội và được hưởng một số trong những quyền hạn chế, bao gồm cả quyền bầu cử.
sát bên khía cạnh chủ yếu trị – làng mạc hội, vấn đề bất bình đẳng về gớm tế và quyền sở hữu cũng trở nên nổi cộm trong xã hội. Vào phân phối thu nhập, gần 60% dân số chỉ có thu nhập dưới mức 42.000 Rand/năm (tương đương 7.000 USD), trong khi 2,2% dân số có thu nhập rộng 360.000 Rand/năm (khoảng 50.000 USD). Nghèo khổ là tình trạng phổ biến ở phái mạnh Phi lúc bấy giờ. Người da black là tầng lớp nghèo khổ nhất. Khoảng 80% đất đai trang trại nằm vào tay người domain authority trắng. Về cơ bản chế độ a-pac-thai đã làm đến những người da black và domain authority màu bị mất quyền sở hữu chính những mảnh đất vốn là của họ.
Để đảm bảo an toàn thực hiện cơ chế a-pac-thai, chính quyền Nam Phi đã ban bố những thiết chế bình yên khắc nghiệt khiến nhà nước nam Phi trở thành một nhà nước cảnh sát. Tuy nhiên, điều đó không ngăn hạn chế được sự phòng đối rộng thoải mái đối với chính sách phân biệt chủng tộc này. Trong thập kỷ 1950, sau khi a-pac-thai trở thành hệ thống chính trị – làng mạc hội chính thức, hàng loạt các cuộc biểu tình, xung đột đã nổi lên ở phái nam Phi. Đảng Đại hội Dân tộc Phi (African National Congress – ANC) tuyên bố “Nam Phi thuộc về tất cả những người sống trên mảnh đất này, cả người da đen và người da trắng” và đấu tranh đòi bãi bỏ cơ chế a-pac-thai. Sau những cuộc nổi dậy diễn ra tại Sharpevill tháng 3 năm 1960, chính phủ đã cấm tất cả các tổ chức chính trị của người Phi domain authority đen, vào đó có ANC.
Với sự phản kháng quyết liệt từ bên trong, sự cô lập và trừng phạt của thế giới từ bên ngoài, cộng với vị thế ngày càng suy yếu, đến đầu thập niên 1980, chính phủ a-pac-thai không còn sự lựa chọn nào khác ngoài việc phải thực hiện chính sách hòa giải dân tộc với người da đen, chấp nhận hủy bỏ các định chế phân biệt chủng tộc, tuân thủ các quyết định của cộng đồng quốc tế, trước hết là các nghị quyết của Liên Hiệp Quốc và sự phán xét của Tòa án Tội phạm quốc tế, chấm dứt những tội ác mà cộng đồng quốc tế đã kết luận về tình trạng vi phạm nhân quyền, tội phân biệt chủng tộc và tội ác chống lại loài người.
ví dụ từ năm 1984, các cuộc cải cách đã được tiến hành. Những bộ luật ngăn cấm đối với người da black và da màu đã được bãi bỏ hoặc nới lỏng. Năm 1990, chính quyền của De Klerk đã chính thức tuyên bố tại Quốc hội về việc bãi bỏ các đạo luật phân biệt chủng tộc, bỏ lệnh cấm các đảng phái hoạt động, trong đó có đảng Đại hội Dân tộc Phi (ANC). Từ năm 1990 đến 1991 bộ máy nhà nước hợp pháp của chế độ a-pac-thai đã bị giải thể. Tháng 12 năm 1991, Hội nghị vì một phái mạnh Phi dân chủ (Codesa) đã bắt đầu các cuộc yêu thương lượng về việc thành lập một chính phủ lâm thời đa sắc tộc và về bản hiến pháp mới mở rộng các quyền chính trị cho mọi nhóm người.
