Trang chủ | ||||||
Thế giới | ||||||
Việt Nam | ||||||
Diễn đàn | ||||||
Bóng đá | ||||||
Văn hóa | ||||||
Trang ảnh | ||||||
Chuyên đề | ||||||
Learning English | ||||||
--------------- | ||||||
Nghe và Xem | ||||||
Thời tiết | ||||||
Giờ phát & Tần số | ||||||
Ban Việt ngữ | ||||||
--------------- | ||||||
BAN NGÔN NGỮ | ||||||
Năm 1842, Trung Quốc có cuộc chiến thuốc phiện và mất Hồng Kông. Nhưng mà đến năm 2000, họ là một quốc gia gần như thống nhất, ghê tế phát triển.You watching: cảm nhận về cuộc chiến tranh và kết quả của nó Thế kỷ dài của Việt nam giới bắt đầu với chế độ thuộc địa. Dẫu vậy một thế hệ mới sau đó trưởng thành, lập đề xuất các phong trào trong thập niên 1910-30, hưởng cơ hội thống nhất năm 1945. Tuy vậy, còn mất 30 năm tranh đấu và hy sinh trước lúc đất nước thống nhất năm 1975. Rồi cải cách 1986 mở ra một giai đoạn phát triển mới và hiện dự đoán tăng trưởng còn tiếp tục. Bạn đang xem: Cảm nhận về chiến tranh và hậu quả của nó Xin giới thiệu trích đoạn một tiểu luận của nhà sử học Stein Tonnesson, chiêm nghiệm về một thế kỷ đã qua của Hà Nội và xem Hà Nội cũng như Việt nam đã chịu tác động thế nào từ các xu hướng toàn cầu. Phần trích lược dưới phía trên là phần cuối cùng của tiểu luận nguyên bằng tiếng Anh nhan đề "Hanoi"s Long Century" (2002). Như nhiều thế kỷ khác, thế kỷ đôi mươi là thế kỷ của chiến tranh: các cuộc chiến quốc tế, chiến tranh giải phóng dân tộc, nội chiến. Người ta thường nghe nói vào thế kỷ đôi mươi xảy ra nhiều đau thương rộng mọi thế kỷ khác. Điều này đúng khi xét về số lượng. Mặc dù vậy, số lượng người sống lâu và yên lành cũng tăng, ko chỉ ở Việt Nam. Quan liêu niệm phổ biến ở phương tây rằng thế kỷ 20 đặc biệt bi thương, và cũng ko có ý nghĩa dường như không hề đúng khi nhìn từ góc độ của người châu Á. Cuộc chiến Việt Nam sở hữu tính bi kịch. Liệu nó có còn với ý nghĩa? Một số người nói mặc dù Mỹ thất bại tại Việt Nam, nhưng nó đã ngăn sự bành trướng của chủ nghĩa cộng sản. Như thế cuộc chiến có ý nghĩa khi nhìn ở góc độ chống cộng. Điều này khó mà thuyết phục. Việt phái nam là một trong các nước nơi mà người cộng sản nhận được sự ủng hộ rộng rãi nhất. Đối với nhiều vị trí trên thế giới, Việt phái nam đã trở thành biểu tượng của kháng chiến dân tộc, một ví dụ cho thấy một dân tộc nghèo có thể vượt qua sự tấn công của khôn xiết cường số một thế giới. Mặc dù không có khảo sát hay bầu cử để đo lường, nhưng lại có thể nói nhiều số người VN, mặc dù họ không chia sẻ viễn kiến cộng sản, vẫn thấy mình có điểm thông thường với những người lãnh đạo vào cuộc đấu tranh vì độc lập và thống nhất. Đối với những người lãnh đạo cộng sản, cuộc chiến với đầy ý nghĩa và chiến thắng đáng giá mang lại toàn bộ khổ đau. Mà lại liệu họ đã có thể đạt đến cùng mục tiêu với ít quyết tử hơn giỏi không? Năm 1995 và năm 1997, hai cựu bộ trưởng quốc phòng, Võ Nguyên Giáp và Robert McNamara, gặp nhau ở Hà Nội để thảo luận về cuộc chiến vừa qua. Trong thập niên 1960 McNamara đã coi các thông số trên máy tính của Lầu Năm Góc mang đến thấy đối phương vẫn chịu những thiệt hại không thể bù đắp. Ông nghĩ điều này sẽ buộc Hà Nội phải ra bàn đàm phán. Tính toán của ông sai lầm. McNamara đánh mất niềm tin, và được tổng thống Johnson mang lại thôi việc, tuy vậy chiến tranh vẫn tiếp tục. McNamara đến Hà Nội năm 1995 với cha mục đích: thừa nhận không đúng lầm, tìm sự thật về những tính toán của phía mặt kia, và yêu cầu tướng Giáp thừa nhận không nên lầm. Đối với McNamara, hành vi của người Việt là phi lý. Lúc anh chịu những thiệt hại không thể bù đắp, thì điều đề xuất làm là tìm đường rút. Dẫu vậy người việt nam không làm thế mà họ tiếp tục chiến đấu. Chắc phải có những hiểu lầm nào đó. Nếu những hiểu lầm này được tránh, hàng triệu mạng người đã có thể được sống. Ông Giáp cũng như mọi lãnh đạo Việt Nam ko thừa nhận có không nên lầm, cũng như không chia sẻ trách nhiệm của Mỹ đối với các yêu quý đau. Họ nói: "Chúng tôi không tấn công đất nước các ông. Ông đã đến đây. Chúng tôi phải chiến đấu." Đối với người lãnh đạo cộng sản Việt Nam, việc thống nhất đất nước xứng đáng đến hầu như mọi hy sinh. Họ có một quốc gia để thống nhất, một cuộc cách mạng để bảo vệ, một lịch sử bị nô dịch phải vượt qua, và họ nghĩ về mình như đội quân tiên phong của phong trào giải phóng dân tộc toàn cầu. 50 năm trước đó, một người khác đã hỏi tướng Giáp cùng một câu hỏi như của McNamara. Abbot Low Moffat, đứng đầu phân ban Đông phái mạnh Á của Bộ ngoại giao Mỹ, đến Hà Nội tháng 12-1946, tức thì trước lúc nổ ra cuộc chiến Đông Dương thứ nhất. Moffat đặt câu hỏi về sự mất mát sinh mạng thường dân mà chắc chắn xảy ra khi chiến tranh bùng nổ. Theo lời kể lại của Moffat, câu trả lời của tướng Giáp là "phải có hy sinh." Viên tổng lãnh sự Mỹ có mặt khi đó lên tiếng rằng hy sinh cần vì một mục tiêu nhất định, dẫu vậy đây là mục tiêu nào? Tướng Giáp chỉ nhắc lại nhu cầu quyết tử và nói thêm người Việt có thể ko thắng lợi, nhưng lại trong bất kỳ trường hợp nào, người Pháp cũng không thể thắng. Đây là thái độ đã đưa nước ta đến chiến thắng. Người cả nước không "thắng" theo nghĩa quân sự thuần túy. Mà họ cũng không mong mỏi chờ điều đó, tuy vậy họ làm đối phương tàn rã bằng cách hy sinh. Tướng Giáp là kiến trúc sư chính đằng sau việc xây dựng một quân đội và một nhà nước có tổ chức đến mức có thể động viên người dân vào 30 năm để chịu đựng những điều ko thể chịu đựng. Và dân số vẫn tiếp tục tăng trưởng. Trẻ em sinh vào chiến tranh Đông Dương lần một quyết tử trong cuộc chiến lần hai. Một bi kịch yêu thương nước, anh hùng. Một lần nữa, câu hỏi là nó có ý nghĩa không? Câu hỏi này cần đặt trong quan liêu hệ với một lịch sử rộng lớn rộng về gớm nghiệm của Hà Nội và Việt nam giới trong chiến tranh và xây dựng quốc gia. Khi chiến tranh nổ ra ở châu Âu năm 1914, người Việt còn là dân tộc bị đặt làm thuộc địa. Có thể đã có tới 100.000 bạn teen được gửi sang châu Âu phục vụ đến Pháp. Nhiều người không quay về, trong lúc nhiều người khác tiếp thu kiến thức về chiến tranh và thời hiện đại. Các cuộc nổi dậy vào thập niên 1920-30 vô vọng, tuy nhiên năm 1942, Nhật đã chứng tỏ sự yếu kém của các đế chế châu Âu. Tháng bố năm 1945, họ chứng tỏ nó bằng cách chiếm thành Hà Nội từ tay Pháp chỉ trong 24 giờ. Trong rộng một năm tiếp theo Cách mạng tháng Tám, một thành phố Hà Nội cách mạng được ngơi nghỉ, và chuẩn bị mang lại cuộc đấu tranh trường kỳ. Sau một thời gian, có thêm làn sóng người mới, những người thấy khó sống vào các ngôi làng vì chưng người cộng sản kiếm soát. Vì thế Hà Nội trở thành một đối chọi vị đồn trú và thành phố buôn bán với tương đối ít người ủng hộ Việt Minh. Sau năm 1954, nhiều doanh nhân, viên chức và người Công giáo đi vào Nam. Người Pháp đã gửi Hà Nội trở thành một thành phố thống nhất có thị trưởng và bộ máy hành chính hiện đại. Nước Việt phái nam Dân chủ Cộng hòa nhiều tham vọng rộng và đã lập yêu cầu hệ thống quận, huyện, phường... Điều này giúp việc theo dõi được dễ dàng. Hệ thống này vượt qua thử thách khi Mỹ đánh bom năm 1966. Nó tạo đề xuất một cảm giác tự nhiên về tình đoàn kết, và thắt chặt kỷ luật xã hội. Tác động chính của cuộc đánh bom có lẽ chỉ là giúp thêm vào cho các nỗ lực của nhà nước muốn động viên dân chúng hy sinh. Nhưng lại các quả bom cũng hủy diệt các ngành công nghiệp được xây nhờ sự giúp đỡ của Liên Xô và Trung Quốc. Nói một cách tương đối, bom Mỹ không giết nhiều người ở đồng bằng sông Hồng. Khía cạnh tồi tệ nhất của cuộc chiến đối với các gia đình miền Bắc là việc gửi nhỏ vào nam và không bao giờ còn nhìn thấy họ. Trong cuốn sách hồi ký của mình, tướng Văn Tiến Dũng kể lại trong ngày chiến thắng ở Sài Gòn, ông nhận được một cuộc gọi từ "trái tim tổ quốc": "Hà Nội, thủ đô của cả nước, Hà Nội anh hùng đã đạt đến thắng lợi này, cùng với cả nước." Vị tướng nói như thế. Đối với ông, cuộc chiến mang đầy ý nghĩa. Giọng điệu trở bắt buộc khác biệt khi nhiều năm sau, một vào những người lính còn sống sót, Bảo Ninh, xuất bản tiểu thuyết Nỗi buồn chiến tranh. Nó kể về người lính, Kiên, xoay về Hà Nội sau chiến tranh. Anh và bạn bè ko gọi mình là người Hà Nội, mà là "lính Thăng Long", tự hào khơi gợi cái tên cũ của thành phố quê nhà. Giờ đây, vào mùa thu năm 1975, nhiều số bạn của Kiên đã chết và một Hà Nội chào đón anh không giống mà lại anh tưởng tượng. "Cái cảm xúc hòa nhập, cảm hứng đồng điệu ngày mới quân ngũ trở về anh thường cảm thấy khi đi trong thành phố giữa những người lúc này không còn nữa. Ám ảnh cô đơn luôn bám gót Kiên, nỗi cô đơn không của riêng biệt anh mà của tất cả đám đông. Nỗi cô đơn của cả một cái người. Sự đơn độc của nghèo nàn và cá biệt lồ lộ phơi bạn bè trong các số phận đồng loạt, lầm lùi đi cùng cả nhà nối nhau thành làn nước quẩn." Nhân vật của Bảo Ninh cảm nhận về Hà Nội thời hậu chiến như thế. Trong lúc Kiên đối diện với các chấn yêu quý của mình, một thế hệ mới lại đi chiến đấu, ở Campuchia và biên giới với Trung Quốc. Cuộc chiến tại Campuchia là một cuộc đấu tranh chống nổi dậy lâu dài, khi mà quân đội toàn quốc ở trong một vai trò xa lạ thuộc, tức là trấn áp kiểu đánh du kích và làm chỗ dựa cho một nhà nước vệ tinh. Cuộc chiến Đông Dương lần thứ ba ngày càng trở yêu cầu khó thấy có ý nghĩa. Trong thập niên 1980, nhiều người Hà Nội, trong chốn riêng biệt tư, nhận thấy đất nước đã mất nhiều vì chiến tranh. Trong lúc nước đất nước hình chữ s XHCN phát triển chậm lại, những bé hổ tứ bản láng giềng có sự phát triển mạnh. Trung Quốc cũng gia nhập vào năm 1979. Hà Nội nhận thấy thế giới đang đổi thay. Một chính sách cải tổ được giới thiệu và các cải cách sở hữu tính thị trường được thực hiện vào những năm tiếp theo đó.See more: kín đáo Đêm công ty Nhật Trấn Thành, kín đáo Đêm chủ Nhật Nhà trị nước của Singapore, Lý quang Diệu, một vào những người từng nghĩ cuộc chiến nước ta là cần thiết vì nó phòng cộng sản bành trướng, trở thành cố vấn mang đến chính phủ VN. Quan lại hệ với Mỹ được bình thường hóa năm 1995, khi toàn quốc cũng trở thành thành viên của ASEAN. Xem thêm: Tag: Ca Sĩ Khởi My: Tin Tức Mới Nhất Về Khởi My, Tag: Ca Sĩ Khởi My Trong thập niên 1990, toàn nước là một quốc gia yếu, độc lập một cách tự hào cơ mà không có đồng minh. Một số cựu chiến binh thất vọng vì sự biến mất các giá trị và định chế XHCN, và một số nhà cánh tả châu âu xem tham nhũng và sự bất bình đẳng tăng thêm là bằng chứng rằng người VN, sau khi giành chiến thắng vào chiến tranh, đã để mất hòa bình vào tay các thế lực tứ bản toàn cầu. Tuy vậy, nhiều số nhà bình luận đồng ý với thế hệ trẻ rằng vn cần mở cửa, và cạnh tranh trên thị trường toàn cầu. Họ ko thấy có lối đi nào khác để thoát cảnh nghèo. Trong tiến trình chuyển sang ghê tế thị trường, các cuộc chiến trở bắt buộc ít ý nghĩa hơn, ít nhất đối với thế hệ trẻ, những người không nhiệt tình đến lịch sử. Nhưng dù vậy, nếu bị buộc phải có một suy ngẫm lâu dài hơn, thì tức thì cả họ có lẽ cũng nhìn bé đường tương lai dẫn đến phồn vinh của mình như một sự nối dài của một thế kỷ bi kịch, nhưng đầy ý nghĩa. Về tác giả: Stein Tonnesson là Giám đốc của Viện Nghiên cứu Hòa bình Quốc tế, Oslo. Chuyên ngành của ông là lịch sử và gần đây chuyển hướng nghiên cứu về bình yên tại biển Đông. Tác phẩm "The Vietnamese Revolution of 1945" (in năm 1991) của Stein Tonnesson được môt nhóm các nhà sử học ở Hà Nội dịch lịch sự tiếng Việt năm 1994, nhưng sau đó ko được cấp giấy phép phát hành. Toàn văn bài viết giới thiệu tại đây vốn in trong tập sách "A Companion khổng lồ the Vietnam War", vày Marilyn Young và Robert Buzzanco biên tập, NXB Blackwell ấn hành năm 2002. ........................................................................................... Hoàng Anh, VinhNgười Mỹ và phương Tây làm thế nào mà hiểu được người việt Nam, lịch sử hào hùng người Mỹ hoạ chăng thì được 500 năm là cùng, văn hóa Mỹ là thứ văn hóa truyền thống tạp nham, hoạ chăng thì quy định và lý lẽ là hơn được nước khác! vn với lịch sử lâu đời và một nền văn hóa đặc sắc, quan trọng đặc biệt lịch sử nước ta là lịch sử vẻ vang của dựng nước cùng giữ nước. Trong xuyên suốt chiều dài lịch sử của bản thân mình người việt nam đã chứng kiến sự xâm lăng cùng bành trướng của người láng giềng to con phương Bắc, không còn Liêu, Kim, phái nữ Chân, Đại Lý lần lượt biến mất trên phiên bản đồ rứa giới, chỉ duy tất cả nước Việt là tồn tại thậm chí là mở với được bờ cõi. Vì không phải là người vn nên tín đồ Mỹ không hiểu nhiều được cầm nào là "Nam quốc đất nước Nam đế cư, Tiệt nhiên định phận tại thiên thư". Người nước ta tự hào đến nỗi tự điện thoại tư vấn mình là Đại Việt, cụm từ này nếu dịch ra giờ đồng hồ Mỹ là gì? là Big Viet ư, không nên bét, sự khác hoàn toàn này người Mỹ làm sao hiểu nổi. Kỷ nguyên Đông Á sắp đến gần, bạn Mỹ sẽ dần dần nghiệm ra các điều nữa. Thanh, Hà NộiLà một tín đồ con đất Việt, có mặt và to lên ở miền bắc không đề xuất trải qua chiến tranh nhưng tôi luôn luôn cảm thấy từ hào về phần đông gì cha ông cửa hàng chúng tôi đã làm cho được trong trận đánh giải phóng dân tộc. Đọc những bài xích báo về bao nhiêu nước bên dưới sức nghiền của Mỹ phải đem con em của mình mình vào Irac để "chết" thì mới có thể hiểu được thế nào là cực hiếm của sự chủ quyền và từ do. Nhiều fan phê phán đảng cộng sản về câu hỏi này bài toán nọ nhưng lại không thể giải quyết và xử lý trong một thời hạn ngắn toàn bộ các điều đó được, vn đang cố gắng hết sức để xây dựng nguyên lý pháp lý đảm bảo an toàn cho sự phân phát triển bền vững của dân tộc. Đã là fan con đất Việt thì phải góp sức vào phát triển giang sơn chứ cứ đứng kia phê phán mà lại không thấy kỳ sao. Quốc Trọng, ParisNhững tín đồ sinh trước 1944, đều làm rõ thế như thế nào là tay sai, bù nhìn, ở trong địa, xâm lược, nội chiến...Riêng với Quốc Huy, trận chiến ở toàn nước là nội chiến, Hoa Kỳ chưa hẳn là xâm lược, là giúp"nước"Nam Việt, giải phóng VN thoát khỏi ách "độc tài"?!! Giúp gì mà buộc phải tới nửa triệu(500000)lính,quân lực VNCH hùng táo tợn lắm kia mà!? dòng từ"đổi mầu da trên xác chết""Việt nam giới hoá chiến tranh""thay ngựa giữa dòng".. ở chỗ nào ra?!! ném bom miền Bắc, những loại máy cất cánh tối tân, tất cả B 52,chất độc hoá học..trừ bom nguyên tử tàn tiếp giáp dân thường cũng là giúp, giải phóng, ân nghĩa cuả Hoa Kỳ, mà anh bạn QH ra sức đổi trắng thế đen. Ngày xưa,nếu è cổ Hưng Đạo, Nguyễn Huệ kháng quân xâm lược, quyết tử bao nhiêu trai tráng đất Việt,..biết trước sự việc mất non to béo mà vẫn làm, tất cả nghĩa là"không ăn thì đấm đá đổ" như mong muốn nghĩ cuả anh bạn QH giỏi sao?!! Minh, Hà NộiĐúng là không tồn tại gì quý hơn hòa bình tự do. Tôi là một trong người dân thông thường ở miền bắc bộ vậy tôi thừa kế tự do như vậy nào. Giả dụ Mỹ Ngụy thắng thì kiên cố tôi cũng đề nghị kiếm câu hỏi làm và chắc đâu phải lúc nào cũng nhất thiết vào cơ sở nhà nước, không phải dùng các mánh khóe để vào Đảng. Con tôi không hẳn suốt ngày học bao gồm trị , đạo đức nhưng cũng ko thấy gồm gì hơn. Tại sao ở xứ sở nụ cười thái lan theo Mỹ mà vẫn thấy tự do tự bởi vì mà chẳng bắt buộc hi sinh và bây giờ Việt phái nam cứ cần phấn đấu để bởi Thái lan? Quốc HuyHình như ông è cổ Vinh lưỡng lự rằng nếu như Mỹ không vào việt nam thì còn thọ Pháp new rút vào thời điểm năm 1956, chỉ việc nhận đủ viện tạm bợ quân Pháp sẽ tiếp tục ở lại VN, cho năm 1963 Pháp vẫn ý muốn gây tác động lên cơ quan ban ngành của Diệm. Ông tất cả nghĩ VNCH cũng là người VN không? nguyên nhân Mỹ không giết thịt hết người VNCH mà lại chỉ tất cả CS giết mổ thôi? cho dù hy sinh tất cả mà vẫn tiến công thì sau cùng đánh khiến cho cái gì thưa ông? “Đánh” dòng kiểu đó bạn ta điện thoại tư vấn là “không nạp năng lượng được thì sút đổ”. Với đầu óc thù hận Mỹ như vậy không hiểu nếu ông thấy được lính Mỹ bước xuống từ đại chiến hàm mới ghẹ thăm toàn nước thì ông nghĩ chúng ta sẽ bảo vệ hay giết bạn dân VN, với nếu chúng ta lập địa thế căn cứ quân sự tại cả nước thì sao? Hồ Long, TP. HCMĐọc các bài báo nội địa xong lúc nào tôi cũng gọi các nội dung bài viết của dhn.edu.vn VN như là để bù trừ bên nói này, mặt nói nọ cho biết thêm dân chủ là gì? nhiều người vẫn luôn luôn nói việt nam ko dân chủ, điều hành và kiểm soát thông tin vô cùng nhiều... Vậy nhưng mà vẫn thấy từ vào nước chúng ta gởi những bài đã bị kiểm rà ra thế new ghê cơ chứ. Như bài toán cấm các ca khúc mà fan trong nước điện thoại tư vấn là nhạc sến thì chúng ta cứ đi rảo cách khắp vùng SG đâu đâu cũng nghe thấy kiên cố họ bà bé với CS đấy nhỉ đề nghị ko bị bắt. Với nhiều câu hỏi rất là ngộ đấy các quý cứ về toàn quốc rồi biết. Trần Vinh, Việt NamTôi suy nghĩ rằng bài viết này bao gồm ý muốn đặt ra những mất mát mập mạp của dân tộc VN để nhằm đổ tội cho tất cả những người CSVN. Trận chiến tranh VN-Mỹ từ 1954-1975 là vì giặc Mỹ xâm lược nhưng có, nếu như Mỹ không can thiệp vào toàn nước thì không tồn tại cái call là VNCH năm 1955, mà sau khoản thời gian quân Pháp rút trọn vẹn thì vn sẽ chủ quyền thống nhất, Mỹ đã vung tiền bạc và súng đạn vào miền nam nặn ra 1 lực lượng tay không nên Mỹ tự tàn quân tay sai Pháp để bắn giết người VN vắt cho Mỹ. Tất cả những ai muốn láng giêng ra khỏi việt nam đều bị xem là CS với bị giết thịt theo lệnh Mỹ, bạn VN quan trọng ngồi chờ chết hết (như bạn da đỏ sinh sống Bắc Mỹ giỏi là thổ dân Úc), bạn VN buộc phải cầm súng đánh giặc nước ngoài xâm như cha ông chúng ta đã làm trong quá khứ, tấn công giặc nước ngoài xâm hùng khỏe mạnh và tàn bạo như giặc Mỹ thì chắc chắn phải hy sinh rất nhiều rồi, ai ai cũng biết, mà lại dù hy sinh tất cả thì vn vẫn buộc phải đánh. Nước toàn nước là của fan VN, người VN chẳng thể nào gật đầu đồng ý làm bầy tớ cho Mỹ tức thì trên nhà nước mình. đa số ai còn có ý gửi ra lý lẽ này nọ để bao biện cho quân Mỹ xâm lược, đổ tội sang trọng phía những người đánh đuổi Mỹ ra khỏi VN phần đông là phần đông kẻ bao gồm đầu óc nô lệ. Tiếng nói của một dân tộc của họ, giờ đồng hồ kêu gào 30 trong năm này của họ chỉ là phần lớn tiếng kêu gào ko công cho việc bá quyền của Mỹ cơ mà thôi. VN thời buổi này dù nghèo khó thế như thế nào đi nữa thì cũng tất yêu đem ra mà bao biện cho giặc Mỹ xâm lược thời trước được. Nói chung, đối với dân tộc vn thì không có lý lẽ nào có thể dùng để cãi cho tôi theo giặc ngoại bang xâm lược, bất kỳ anh mặc vào mình cái áo “tự do”, “dân chủ”, “nhân quyền” tốt là áo làm sao đi nữa. Việt, DallasTôi rất là ngạc nhiên khi thấy nhiều người Việt coi sự hy sinh mạng sống của đồng bào vào các cuộc chiến, đợt vượt biên là tầm thường. Chả bao giờ thấy báo chí xuất xắc sách vở vào nước đếm xỉa đến điều này. Là người thuộc thế hệ hình thành và lớn lên ở đất nước hình chữ s trong giai đoạn đất nước thống nhất, tôi rất đau buồn lúc tiếp cận những tin tức về thiệt hại sinh mạng. Lúc tôi ở vào nước, tôi rất tự hào nước ta là đất nước hùng mạnh đầy chiến tích. Bây giờ thì tôi nghĩ gắng vì ca ngợi chiến tích, xây dựng tượng đài, chính phủ VN yêu cầu viết sách mô tả sự thật về sự mất mát sinh mạng của đồng bào. Bắt buộc xây một dạng ngôi đền tuyệt đài tưởng niệm những người xấu số để thế hệ trẻ sau này nhìn vào đó mà vươn lên. Quạt MoNgay vào thời cuộc chiến tranh đang tiếp nối tại VN, ai cũng thấy được anh bên giàu Mỹ, anh "Sen váy quốc tế" chỉ biết ráng vấn, góp đỡ đàn em từ điểm yếu "biết ta mà ngần ngừ địch", vì vậy chiến tranh đối với họ hết sức tốn kém, từ vũ khí cho tới nhân mạng. Vũ khí tinh thần mạnh mẽ nhất mà những người CS trang bị cho nhân dân, cho chiến binh dưới tay bọn họ là "chống ngoại xâm" là "bảo vệ tổ quốc", là "giải phóng dân tộc". Họ áp dụng vũ khí đó để chủ động tấn công, thì dù có bị nhấn mạnh chân tường, vũ khí này lại càng mãnh liệt. Còn vũ khí ý thức phía VNCH xử dụng chỉ mang tính năng phòng thủ, phòng trả dưới những danh tự "chống CS xâm lăng", "bảo vệ khu vực miền nam tự do", hoang tưởng rộng là "bảo vệ thế giới tự do" mà fan dân việt nam khi ấy đa số chưa rõ núm nào là CS, chưa thấm thía gắng nào là mất từ bỏ do, mặc dù họ vừa thoát khỏi thời kỳ Pháp đô hộ. Cho đề xuất dân quân khu vực miền nam tinh thần yêu thương nước là dĩ nhiên có, nhưng đầu óc căm thù bằng hữu mình thì không mãnh liệt, dễ thối lui, dễ chấp nhận. Vị đó lúc đầu quân team Giải Phóng miền nam dùng lựu đạn ve sầu chai, dùng súng "ngựa trời" càng cổ hủ càng có tác dụng đau lòng xót dạ tình đồng bào dân miền Bắc, càng làm ngơ ngẩn dân miền Nam. Những năm về sau quân đội miền bắc bộ xâm nhập miền nam bộ với súng AK47, xe cộ T54, sơn pháo 120 ly của khối CS để tiến công quân miền nam sử dụng súng M16, xe M48, đại chưng 175 ly của Mỹ và họ cũng đều có đủ một số loại hỏa tiễn tầm nhiệt để phòng B52 oanh tạc bên trên miền Bắc. Sau đợt miền bắc tổng đả kích nhắm vào quân team VNCH tết Mậu Thân bị thiệt hại đáng kể, thì anh "Lầu năm góc" Mỹ lại tính chi ly thiệt hại của địch quân để tóm lại miền Bắc quan yếu nào phục hồi sớm. Cùng vì họ rộp đoán nguồn lực lượng lao động thanh niên miền bắc bộ bị khánh kiệt và thời gian huấn luyện đề xuất thiết, cùng các gánh nặng nước nhà phải trang trải mang đến chiến mức giá và tử tuất. Họ nghĩ rằng quân đội nước nào thì cũng dựa bên trên sắc cách thức động viên, chỉ tuyển mộ nam giới và bên trên 17 tuổi, nên học kỹ thuật tác chiến, buộc phải bồi thường xuyên chiến nạn,..v.v . Hơn thế nữa phía miền bắc bộ chủ động tấn công, nên khi yếu thì bọn họ phân tán, lúc bắt buộc vẫn có thể tập trung, họ không cần đảm bảo an toàn một ngã ba sông, một cây cầu nhỏ phải xé lẻ kực lượng như phía mi! n Nam. Do đó để theo đuổi trận đánh đến một mức độ nào đó, bất kỳ cho dân tộc hay cho một ý thức hệ, quan liêu niệm không giống nhau thì đánh giá thiệt sợ cũng không giống nhau. Thời buổi này ông McNamara đã nhận được ra bản thân sai, nhưng lại nếu vẫn không khai thác được lòng yêu nước, vẫn vào vai trò "Sen váy đầm quốc tế" thì Mỹ đang còn không đúng mãi. Bình Minh, Hà NộiHãy xem tướng Giáp và McNamara nói chuyện kìa. Rõ ràng người Mỹ đã thua vì không hiểu VN. Khi McNamara xem những số liệu thiệt hại về công nghiệp là không chịu đựng nổi thì họ đã nhầm hoàn toàn. Lúc đó cả nước đâu có sống bằng công nghiệp. Lúc Mỹ dội bom miền bắc họ ko nghĩ đến một hậu quả tai hại đến chính quyền Sài qòn. Người Miền bắc thấy như bị dồn đến chân tường, bom đạn dội ngay lập tức trên quê hương họ. Chính những trận bom này thúc đẩy tuổi teen miền bắc vào nam giới chiến đấu. Theo tôi hành động không đúng lầm nhất của Mỹ là ném bom hà nội và miền bắc. Còn vì sao sâu xa là họ hoàn toàn không chịu tìm hiểu xã hội VN. Họ giống như một cậu ấm con nhà giầu, chỉ biết vung tiền mà không xem xét đến hậu quả! Văn Phúc, Hà NộiTôi nghĩ về ý kiến của khách hàng Quân làm việc Huế là tương đối bị lẫn lộn và tất cả phần cực đoan. Tôi là bạn dân nước ta được xuất hiện sau năm 1975 nhưng lại tôi hết sức hiểu được đầy đủ giá trị của tự Độc lập-tự do. Như chủ tịch Hồ Chí Minh sẽ nói: không tồn tại gì quý hơn độc lập tự do. Việc họ phải hy sinh không hề ít của cải, sinh linh của tín đồ dân là điều rất đáng tự hào. Và họ không có quyền khước từ hay xuyên tạc đầy đủ giá trị độc lập, tự do mà cuộc chiến đấu sở hữu lại cho người dân Việt nam. Còn như chúng ta Quân nói: "...tự do bắt buộc được gọi là rất nhiều kẻ không hay ho gì của toàn nước được thoải mái làm bất kỳ điều gì mà họ muốn và đề cập cả vô ích cho bạn khác". Điều này rất có thể xảy ra ở chỗ nào đó, nhưng nó xẩy ra ở sau cuộc chiến và mục tiêu độc lập, thoải mái của việt nam là hoàn toàn không tương quan đến những điều bất cập này. Điều này là do cách điều hành, làm chủ của họ còn hơi yếu kém, tuy nhiên nó cũng xẩy ra ở tương đối nhiều nước, ko riêng gì làm việc VN. Quân, HuếTôi cho rằng bài viết này chưa phản ánh đúng bản chất về trận chiến Việt Nam. Số đông người nước ngoài thường từ hỏi: "Việt nam được gì ở cuộc chiến Việt Nam?" và phần lớn tự tóm lại rằng nước ta chẳng được gì cơ mà mất siêu nhiều. Cơ mà theo tôi, thực tế lại chưa hẳn như vậy. Tôi được hiện ra và to lên ở vn sau khi trận chiến này đã dứt và tôi phát âm được ai là tín đồ thắng, cái được của họ là gì? việt nam được "độc lập" nhưng dòng chữ "độc lập" tại đây không tức là nhân dân việt nam được độc lập, mà lại nó bao gồm nghĩa khác. Nó tức là những kẻ ko phải là ưu tú ở nước ta được toàn quyền kẻ thống trị nhân dân nước ta mà chưa hẳn vấp nên sự can thiệp như thế nào từ bên ngoài. Dân nước ta được "tự do" và chữ "tự do" này cũng không có nghĩa là mọi người dân vn được thoải mái làm bất cứ việc gì miễn là không bất lợi cho ai. Nhưng chữ "tự do" buộc phải được hiểu là một số trong những những kẻ không tốt ho gì của việt nam được thoải mái làm bất kể điều gì nhưng họ muốn, tất cả những việc bất lợi cho người khác. Vậy cần thiết nói là vn không được gì. Chỉ nói cách khác là phần đông người bình thường ở việt nam không được gì, ngoài các khẩu hiệu. Còn rất nhiều người không hay ho ở vn thì được tất cả. Được vinh hạnh của kẻ thắng, được độc quyền kẻ thống trị và bầy áp dân chúng, được độc quyền khai quật tài nguyên thiên nhiên... Nhưng mẫu giá nên trả cho tất cả những người lương thiện mang đến cái không có gì của họ và cái toàn bộ của những kẻ tê là tính mạng của con cái họ (những người đã chết trong chiến tranh), là từ do của mình bị tước bỏ, là quyền làm cho người của họ bị mất, là tương lai của họ bị vùi dập. Bọn họ là ai? họ là mọi người việt nam bình thường.See more: Số Tiền còn sót lại Tiếng Anh Là Gì ? Sự Trả Phần Tiền còn lại Tiếng Anh Là Gì Minh, HungaryTheo tôi, trong trận chiến 30 mà chúng ta đang kể đến ở đây, mặc dù chịu nhiều mất mát thương nhức nhưng loại quý nhất mà lại dân tộc việt nam đã giành được là độc lập, thoải mái và thống tốt nhất tổ quốc. Không tồn tại gì phải ảm đạm về nấc độ thân thiết của thay hệ trẻ hiện giờ đối với lịch sử hào hùng dân tộc. Là người trẻ ( cố hệ A còng ), tôi thấy gồm rất nhiều bạn bè cùng trang lứa say mê khám phá lịch sử Việt Nam, độc nhất là về trận chiến 30 năm vừa qua. Không chỉ say mê, nhiều trong số họ còn tồn tại vốn kiến thức rất rất đáng nể. Thế mạnh của mình là được tiếp cận với rất nhiều nguồn thông tin, tài liệu không giống nhau.Và bởi vì đó, cách review của họ tỏ ra nghiêm túc điềm tĩnh, tương đối khách quan, nhiều phương các chiều. Hồi học phổ thông, lịch sử vẻ vang là một trong những môn học mếm mộ nhất của tôi. đến đến hiện nay cũng vậy, niềm say mê của tớ là được gọi nhữn bài bác viết, đa số công trình phân tích về lịch sử hào hùng Việt Nam, được coi như những tập phim tài liệu về các trận đánh tranh đã xẩy ra trên non sông Việt Nam. |